第十一篇　拈阄分地（一）

https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/797aee77-5a88-4b48-8dcb-8a3974d90dab/CC6约书亚生命读经11-恢复本圣经机-QQ446701236.mp3

读经：约书亚记十三至十七章。

在神的经纶里，有拈阄分地这样一件事。约书亚据有美地以后，神就吩咐他拈阄分配已据有的地，甚至分配还未据有的地，因为在神眼中，所有的地都是以色列人的。在本篇信息中，我们要开始来看拈阄分地。我们特别要尽力来看拈阄分美地的内在意义。

神在祂的智慧里，不是把美地整个的赐给所有的以色列人。祂乃是将那地，就是基督，分给不同的支派。所有的支派都不相同；他们各有不同的特点。

在创世记四十九章，十二支派的父亲雅各，以预言的形式祝福每一个儿子（见创世记生命读经第九十八至一百零七篇）。雅各对犹大的祝福启示，神看犹大是三重的狮子：小狮子、成熟的公狮和母狮（9）。作为小狮子，犹大能长大并刚强；作为公狮，他能争战；作为母狮，他能生产。便雅悯是撕掠的狼（27），但是道上的蛇，咬伤马蹄，阻挠神的子民往前（17）。西布伦是停船的海口（13），拿弗他利是被释放的母鹿（21）。

因为各支派有所不同，神就无法以相同的方式将相同的地分给每一支派。所有的支派都是那地的据有者，但各支派照着他们的所是，分别据有那地特别的部分。那地拔尖的部分分给了犹大。但也分得一分，他们却没有赶出霸占的迦南人。他们是神的百姓，但他们在行动上，却是按着神仇敌的原则。

这个拈阄分地的预表，今天应验在我们中间。我们都有相同的基督，但我们对基督的经历各有不同。我们所据有的那地（基督），乃是照着我们的所是。

利未记一章揭示基督是五种形式的燔祭：公牛、绵羊、山羊、斑鸠和雏鸽。这些项目只预表一位基督，但它们是照着奉献者的能力献上的，指明我们对基督的经历，在大小和种类上各有不同。大小和种类不在于基督，乃在于我们对基督的经历和享受。保罗所经历的基督可由公牛来预表，而今天许多信徒所经历的基督只能由鸽子来预表。

利未记二章也用三种素祭来揭示基督：细面、薄饼和新穗子。我们若是软弱的，不能吃薄饼，就可以吃细面。我们长大时，就能经历基督作薄饼。使徒保罗完全成熟，且满了力量。他是吃新穗子的人。我们再次看见只有一位基督，却有许多的形式和不同的大小。我们可能用不同的方式，并在不同的程度上经历祂作细面、薄饼和新穗子。

拈阄分地的内在意义乃是：那地的据有者各有不同。这指明在神子民中间，对基督的经历不是相同的。在神的命定里，美地是以不同的程度分给祂的百姓。新约清楚告诉我们：“神所分给各人信心的度量。”（罗十二3）。新约也告诉我们：“肢体不都有一样的功用。”（4）。所以，神将恩典赐给各肢体，是照着各肢体在身体里的功用（弗四7）。这是神的命定，和神圣的分配。

我们在一九六三至一九六四年整编的诗歌，说明了这分配。我要请你们比较达秘（John Nelson Darby）关于基督之高举的诗歌（诗歌一一○首），和韦斯利查理（Charles Wesley）关于基督之成为肉体的诗歌（诗歌七四首）。以下是达秘诗歌的内文：

一　听哪，千万声音雷鸣，

同声高举神羔羊；

万万千千立即响应，

和声爆发同颂扬。

二　“赞美羔羊！”声音四合，

全天会集来歌诵，