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神的启示对智识的重要

所以我们的第一步，乃是要寻求从神那里由启示而来的智识－就是启示－不是关于我们自己的，乃是关于主耶稣基督在十字架上所完成的工作。内地会的发起人戴德生弟兄，进入正常的基督徒生活的时候，他就是这样的。你们记得他说到他一直有一个问题，就是怎样活在基督里，怎样从葡萄树将汁液吸取到他里面。因为他知道，基督的生命必须经过他而从他里面流出来，但是他感觉到他还没有得着。他很清楚的看见，他的需要只能在基督里找到。一八六九年，他在镇江写信给他的妹妹说，‘我知道，只要我能住在基督里，一切就都好了，但是我却不能够！’当他越是要进入，他就越发觉得自己滑出来，直到有一天，光来照亮，启示临到，他就看见了。

他说，‘我感觉到秘诀在此！不是我设法怎样从葡萄树将树汁吸入我的里面，乃是记得主耶稣就是葡萄树－祂是根、干、枝、小枝、叶、花、果、以及一切。’

他又写给曾经帮助他的一个朋友说，‘我无需使我自己成为一个枝子。主耶稣告诉我，我是枝子，是祂的一部分。我只要相信这件事，并照着行就可以了。我早就在圣经里读到它，但是我现在相信这是一个活的实际。’

这件事虽然一直都是真实的，现在却忽然对他个人，在一种新的途径中成为真实的经历。他再写给他的妹妹说，‘我不知道我能够说明多少，这似乎没有什么新奇或奇异－然而如今这一切对于我都是新的－总而言之，从前我是眼瞎的，如今能看见了。…我死了，与基督一同埋葬了－也一同与祂复活了，并且升到天上…神是这样的看我，祂告诉我也要这样看我自己。祂最知道…阿，看见这真理是何等的喜乐！求主照亮你悟性里面的眼睛，使你能知道并享受，我们在基督里所白白得到的丰盛。’

哦，看见我们是在基督里，这是一件大事。试想一想，你已经在房里，却还在那里想法子进入，这是何等的糊涂！我们求主将我们放在基督里，这是何等的可笑！如果我们认识我们在基督里的事实，我们便不会再为着要进入而努力了。如果我们有更多的启示，我们就会少一些祈求，而多一点赞美了。我们所以有许多为自己的祈求，就是因为我们没有看见神所已经作成的。

我记得我在上海的时候，有一天我和一个很关心他自己属灵光景的弟兄谈话。他说，‘这么多人都过着美丽的圣徒生活，我真为自己惭愧。我自称为基督徒，但是当我把自己和别人比一比，我就觉得我一点也不是。我真愿认识这钉十字架的生命，和这复活的生命，但是到如今我还不认识，也不知道怎么样才能认识。’当时还有另一位弟兄同我们在一起，我们两个人说了差不多两个钟头，想设法让这个人看见，离开基督他什么也得不到。但是我们的企图没有成功。他说，‘人所能作的最好就是祈求了。’我们就问他说，‘如果已经把什么都给你了，你为什么还要祈求呢？’他回答说，‘祂还没有都给，因为我还发脾气，仍然不断的失败；所以我要更多的祈求。’我们说，‘那么你有没有得着你所求的呢？’他回答说，‘我很难过，到如今我仍然什么也没有得着。’到这时，我们就设法指给他看，对于他的称义，他如何什么也没有作，照样，对于他的成圣，他也用不著作什么。

正在这时候，有一位蒙主重用的弟兄，过来参加我们的谈话。桌子上有一个热水瓶，这位弟兄拿起热水瓶来对他说，‘这是什么呢？’‘热水瓶。’‘不错。假定这个热水瓶会祷告，它这样祷告说，“主阿，我非常愿意作一个热水瓶，你肯不肯使我成为一个热水瓶？主阿，求你给我恩典，使我成为一个热水瓶。”请你说，你听了这样的祷告，你要怎么说？’我们的朋友回答说，‘我想热水瓶绝不会这么愚蠢。这样的祷告是毫无意义的；它就是一个热水瓶呀！’于是这位弟兄就说，‘你正在作着同样的事。神早已把你包括在基督里。当基督死的时候，你死了；祂从死里复活，你也复活了。现在你不能再说，“我要死；我要钉十字架；我要有复活的生命。”神说，“你已经死了！你有了新的生命！”你的一切祈求，就像那热水瓶的祷告一样可笑。你用不着向主祈求什么，你只要睁开你的眼睛，看祂已经把一切都作好了。’

关键就在这里。我们无需想办法死，也无需等着死，我们原是死的。我们只要认识主所已经作成的，并赞美祂就够了。主借着这些话开了他的眼，如同曙光拨开黑暗，他流着眼泪说，‘主阿，我赞美你，你已经把我包括在基督里，祂的一切也是我的！’他得着了启示，信心有了把握。哦，如果此后你曾遇见那个弟兄，你会发现他有了何等的改变！

十字架摸着我们问题的根源

让我再题醒你，基督在十字架上所成就之事的基本性质。关乎这一点，我觉得我总不至说得过分，我们必须有看见。

我们用一个比喻来说它。比方我们的政府希望严格的对付酗酒的问题，决定全国禁酒。试问要怎样执行这个决定呢？我们要怎么办呢？如果我们到各地去搜查每个商店，遇见酒瓶就打碎，这样可以解决问题么？当然不能。这样作虽然可以去掉各地酒瓶里面的每一滴酒，但是在那些酒瓶的后面，还有出产酒的酒厂。如果我只对付酒瓶，而留下酒厂不对付，那样酒就必然继续源源出产，问题还不能解决。如果喝酒的问题要永远解决，全国的酿酒厂就必须关闭。

用比方来说，我们是工厂，我们的行为就是产品。主耶稣的血是对付产品的问题，那就是我们的罪行。所以我们所作的是解决了。神会停在这里么？我们所是的问题怎么样呢？我们的罪行是由我们产生的。这些罪行已经受了对付，那么我们要怎样受对付呢？你能相信主洗净了我们一切的罪行，却让我们自己去除掉产生罪行的工厂么？你能相信祂拿走了所出产的货物，却让我们去对付出产的源头么？

这样的发问正好回答了这问题。当然，主从来不把工作只作一半，而留下另一半不作。不，祂已经除掉货物，也清除了生产货物的工厂。

基督所完成的工作，真正已经摸着我们问题的根源，并且已经对付了它。神绝不会只作一半的。保罗说，‘因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。’（罗六6）。是的，‘知道。’但是你知道么？或者你仍是不知！‘岂不知…？’（3）。愿主赐恩开启我们的眼睛。