第十篇　对在人性里带着神性之人救主的预备（八）

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读经：路加福音三章二十一至二十二节，四章一至十三节。

与人救主之预备有关的一些人、事、物

天使长加百列

在路加福音头三章半，我们看见两位天使和许多人与人救主的预备有关。一章三十至三十五节有天使长加百列的预言，加百列来到马利亚那里告诉她，神要她怀人救主。加百列的预言说到四件与要来的人救主有关的事。首先，加百列说，人救主要称为耶稣（路一31），意思是耶和华救主。或耶和华救恩。其次，加百列指明，要来的人救主要称为至高者的儿子（路一32），这称呼是指祂的神性。第三，加百列说，“主神要把祂祖大卫的宝座给祂。”（路一32）。在此我们看见，要来的救主在人性里乃是大卫的后裔。第四，天使长加百列说到要来的救主是“圣者，”祂将要出生，祂也必称为神的儿子（路一35）。因此，按照加百列的话，人救主是耶稣、至高者的儿子、大卫的后裔和圣者。

以利沙伯

一章四十二、四十三节有以利沙伯借着圣灵的一段祝福。在这两节，以利沙伯说，“你在妇女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。我主的母亲竟然到我这里来，这事怎么会临到我？”以利沙伯在这里说到人救主是马利亚腹中的果子，也是主。“果子”指祂的人性，“主”指祂的神性。

撒迦利亚

在施浸者约翰的父亲撒迦利亚的预言中，有三件与人救主有关的事。撒迦利亚在一章六十九节说到祂是在大卫家中，为我们所兴起拯救的角。然后他在一章七十八节说到祂是清晨的日光从高天临到我们。撒迦利亚在七十六节也说到人救主是主。拯救的角指主的人性，从高天临到的清晨日光指祂的神性。撒迦利亚知道他的儿子约翰要为这位主预备道路。

另一位天使

二章十一节有天使在人救主出生时的宣告：“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”在天使的宣告里，说到人救主是救主、基督、主。

西面

在西面对主的称扬里，启示人救主的更多面。我们看见二章二十五节、三十至三十二节与三十四节，启示人救主是以色列的安慰、神给万民的救恩、外邦人的光、以色列民的荣耀、以色列人的试验、受人反对的标记。

亚拿

末了，有亚拿的称扬，说到人救主是神子民的救赎（路二38）。

与人救主有关的事

在天使长加百列、以利沙伯、撒迦利亚、宣告主出生的天使、西面、亚拿所说的话中，有十七件与人救主有关的事：耶稣、至高者的儿子、大卫的后裔、圣者、腹中的果子、主、拯救的角、清晨的日光、救主、基督、以色列的安慰、神的救恩、外邦人的光、以色列民的荣耀、以色列人的试验、受人反对的标记、以及神子民的救赎。当我们来看人救主的这些方面时，我们看见祂不仅是神又是人，祂也是神要赐给祂子民并要为他们所作的一切。

如果我们仔细读路加福音头三章半，就会看见两位天使以及至少五个人，与人救主的预备有关。头一位天使乃是天使长加百列，他以带好信息给神的子民而闻名。加百列不仅在路加福音带来好信息，在但以理书也一样，他在那里说到七十个七（但九24～27）。第二位天使乃是向牧人宣告人救主出生的那一位，这位宣告的天使可能也是加百列。然而，我相信宣告主出生的是另一位天使。

约瑟