读经小组示范—约翰福音第十章

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三生命应付人各种情况的需要　二23～十一57

8宗教中瞎眼人的需要─生命的视力与生命的牧养　九1～十42

b　生命的牧养─为着宗教之外的信徒十1～42

（一）　羊圈、门并草场─为着羊1～9

（问：主耶稣治好了的瞎子被赶出会堂之后，祂就说到这关于羊圈的比喻。其中的羊圈、门及草场，各表征什么？）

1约10:1注2【羊圈象征律法，或犹太教这律法的宗教，神的选民被看守、监管在其中，直等基督来到。】

2约10:9注1【基督是门，不仅为着旧约时代神的选民，…在基督来到以前，进入律法的看管；也为着神所拣选的人，…在基督来到以后，从律法的圈里出来。】

3约10:9注2【这里的草场，象征基督是羊得喂养的地方。…现今基督既已来到，神所有的选民就必须从律法出来，进入祂里面，享受祂作草场，这该是终极且永久的。】

（二）　牧人、神的生命并魂的生命─为着羊群10～21

（问：主耶稣这位为羊舍命的好牧人，为什么能叫羊得生命？）

1约10:11注1【主是人，有朴宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。祂舍了祂的魂，祂的朴宿克生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，使他们能有分于祂的奏厄生命，就是神的生命，永远的生命。】

（三）　永远的生命、子的手并父的手─为着羊的稳固22～30

（问：属主的羊，主应允要赐他们永远的生命，并且谁都不能将羊从祂及父的手夺去。这有何意义？）

1约10:28注1【永远的生命是为着信徒的生活。父因着祂的爱，照着祂的定旨而施行拣选的手，并子凭着祂的恩，为着完成父的定旨而施行拯救的手，二者都有保守的大能，以保障信徒。永远的生命永不枯竭，父和子的手永不失误。所以信徒永远稳固，永不灭亡。】

【本章思路】

这两章都以生来瞎眼之人的事例为中心，说出本章是九章的延续（约十21）。主治好了那被犹太人赶出会堂的瞎子以后，立刻说出关于羊圈的寓言。因此九章的事件成了本章羊圈之比喻的背景。在本篇信息中我们要看见，对于宗教中瞎眼的人，不仅需要主来恢复生命的视力（九1～41），还需要主生命的牧养（十1～42）。主是好牧人，要把我们从宗教的羊圈中带出来，享受祂自己做生命的草场。

当那生来瞎眼的人因着得主医治而被赶出会堂后，主接着在十章说了这关于羊圈的比喻。这指明我们这些属神的百姓，就像羊一样被圈在律法的羊圈中，受律法的看守、监管，等待主来。然而那些不藉着基督进入犹太教的人，就像不藉着门进入羊圈的贼和强盗，不仅不能叫羊得生命，反倒偷窃、杀害、毁坏羊群。所以，主启示自己是那位羊舍命的好牧人，好叫羊得着生命，就是藉着祂做牧人呼召属祂的人，领他们从祂这门经过，从圈中出来，来到祂自己这草场上，享受祂作他们丰富的生命供应。并且我们这些属主的羊需要看见，因那在我们里面永不枯竭的永远生命，并主和父神保守的手，所得的救恩是永远稳固。

【生命读经选读】：