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定规到大城市开展主恢复的见证（一九三五至一九三六年）
一九三五年将近年底时，倪弟兄和一班在上海的同工经过交通、祷告后，有一个决断。主要是因为那一年下半年，有一个“基督作我们得胜生命”的复兴，那实在是一个转机。同时在国内各处，有聚会的地方逐渐加多。不仅福建、江苏上海、浙江平阳，以及苏北、华北，甚至东北长春都有了聚会。因此，弟兄们决断，应该往几个大城市去，开展主恢复的见证。
当时主要有两个定规，第一，要一位弟兄从上海迁到南京。虽然一九二六年初，在南京曾有少数人的聚会，但因政局的变动，一九二六年底南京就不再有聚会。直到一九三五年十月，上海这个定规之后，才有弟兄从上海移民到南京。
另一个定规是，要我从烟台搬到天津。虽然那时在天津有一个聚会，并且在北平也在一九三二、三三年兴起一个聚会，但是两地聚会的规模都很小。这两地原称“京津”——北京和天津，以后改称“平津”，是全华北的中心枢纽。两地皆是百万人口的都市，相隔仅仅两个小时的火车车程，来往非常频繁，旅客多得不可胜数。当时天津是中国第二大出口港，仅次于上海；因此弟兄们相当看重天津，要我好好开展见证的工作。那年（一九三五）十月底，我就亲自到上海，为这事和同工们一同交通，尔后就由上海回到烟台。年底，便带着家眷，移民到天津。
一九三六年一月间，因着倪弟兄很看重平津的见证，就亲自从上海到平津来加强那里的工作。在天津时，有“特别”传福音的聚会。为什么说特别呢？因为他并不是传平常传统的福音，他所传讲的内容，以后出版为“正常的基督徒信仰”。该书原名为“基督教是什么”，等到出版英文本时，我们谨慎斟酌，认为“基督教”（Christianity）这辞不合式，才改为“正常的基督徒信仰”。我们只要“基督”（Christ），不要“教”（anity），“教”就是宗教组织，是有所宗而施教。基督和召会是我们所要的；但堕落的基督教，把基督和召会去掉，加上一些组织的东西，既没有基督也不是召会，所以就变作“基督教”。
第七世纪时，景教来到中国。当时传到中国来的，不是基督，而是一个教。景教如此，以后来的天主教，不论是法兰西斯派，是多明尼克派，还是耶稣会的那一派，也都是带着“教”而来。基督教的“教”，可以说相当于马太十三章面酵（33）的“酵”。马太十三章里，有个妇人把面酵搀在细面里。那个妇人象征罗马天主教，面酵象征邪恶的事和邪恶的教训，细面象征基督是神子民的粮。天主教把面酵调到细面里，以致整团面都发了起来，把召会变成一个“教”。在一般人眼里，“教”不是个坏东西，但在我们属灵的字典里，“教”不是个好东西，实在是个害意的字，因为“教”把基督抹煞了。主的恢复就是恢复基督，恢复细面；除去异端的道理和邪恶的事物，除去酵；我们乃是无酵饼，过无酵节的生活。
我们在这里要学一个功课，我们到任何地方去，不是去传“教”，我们乃是传“基督”而建立召会。倪弟兄确实是个壮汉、勇汉，他有胆量讲基督教从来没有讲过的，用基督教从来没有用过的。在那些年间，他释放了许多信息，真理的光在恢复里越过越强。倪弟兄解经、讲经，常引用原文，也常提到基督教历史上的一些名人，这叫那些西教士大为吃惊。特别是基督徒报，真是把基督教打得一塌糊涂。所以至今，我仍要鼓励你们去读基督徒报（共二十四期），特别是“默想启示录”（见倪柝声文集第一辑第三至七册）。
倪弟兄在释放那些信息之后，就离开天津。一九三六年春天，主在河南开封，特别是在省政府里开了门。有位财政厅长是基督徒，我们都曾被请去他家，晚上在他的大院子里开布道会，很多福音朋友都是官员，也有人得救，可惜没有兴起召会。那一年我在北方的工作，主要就是在天津、北平。工作上安排了两位青年同工弟兄跟着我，学习受带领事奉；同时也安排汪佩真姊妹，和一位学习事奉的青年姊妹，在那里配搭。感谢主，有开展，有果效。在北平的果效多半是在协和医院里，每逢聚会至少有二、三十位护士，也有一两位医生被带进来。
“工作的再思”（一九三七年）
在第三篇末了说到“进一步的亮光”时，已略提到“工作的再思”一书的事。那就是在一九三六年底，倪弟兄从上海忽然有电报给我们在天津的同工，要我们马上到上海，赴紧急同工聚会。一九三七年一月一日，我们到了上海。在那次聚会里，倪弟兄有一个负担，要对同工们说明工作的路，那就是以后“工作的再思”头一次的信息。他非常着重使徒，使徒的脚踪，而后是召会的成立，再后是使徒们设立长老，长老们治理召会，使徒们到各处去照顾。那是我们中间关乎工作的路，关乎建立召会、治理召会最高的亮光。聚会期间，有几天倪弟兄患了伤风，不能起床，就要我替他讲道。他要我讲行传十三章，他把路线告诉我，重点也告诉我；我就照着讲。过了两三天，他好了，重新再讲。就着信息而言，这一次讲得不算透彻，同年十一月，倪弟兄在汉口又释放了一次同样的信息，但说得更完全，内容更深，启示更清楚。这些信息后来就编辑成“工作的再思”一书。
一九三七年初的同工聚会后，我受邀到杭州、南京召会，同时也经过济南、青岛、烟台，过了两个多月才回到天津。
一九三七年上半年，倪弟兄在上海带领大家查经，特别看“基督得胜的生命”和“圣灵的浇灌”，顺带也看一点关于进国度的事，有的人相当得帮助。在上海有几位女西教士，也来听倪弟兄讲道，得了莫大的帮助。后来，她们一个个都转到这条路上来。
往西北、华北去开展（一九三七年）