第七篇　结语

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读经：帖撒罗尼迦后书三章六至十八节。

在本篇信息中，我们要来看帖后三章六至十八节。在六至十五节，保罗说到对不守规矩者的改正，在十六至十八节，乃是保罗的结语。

对不守规矩者的改正

这卷书结束的部分，听起来实在像对年幼信徒所说的话。保罗在二章十三节至三章五节说到一些深奥的事，接着又说了一些话，改正不按规矩的生活行动。他在三章六节说，“弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。”不按规矩而行，不仅是照着肉体（罗八4），也是违反召会生活的建造（帖前五11，罗十四19，林前十23）。

不按规矩而行似乎是很小的点，但这一点却很实际。我信在帖撒罗尼迦不按规矩而行的情形是由于对主回来的错误观念。有些信徒认为，既然主耶稣不久就要回来，他们就不必工作。他们的观念也许以为，只要他们有吃有喝，能维生就够了。有这种观念的人成了“超级信徒”。他们超出了正常属灵的水平。

几年以前，许多青年人认为他们只要爱主耶稣，过召会生活，就不需要受更高的教育。他们以为作一些简单的工作就够了。我得知这种情形后，晓得这种观念绝对是错的。我们生活在一个需要受教育的时代，我们若要在这时代中正当的生活，就需要良好的教育。我们若没有接受正当的教育，就不容易谋生。我当时对青年人说了很重的话，鼓励他们读完大学，如果可能，再进研究所深造。不仅如此，我鼓励他们读医科或法律这样的科系。我很高兴这些话普遍被青年人接受了。以后的那些年间，有许多人完成了他们的教育。现在他们能作见证，他们从那些话里得了许多帮助。

我们不要认为只要属灵、追求主、为着主的见证和恢复，就不需要受好的教育，为将来的工作作准备。我们生活在一个教育、知识、科学和工业的时代中。青年人如果没有受合式的教育，就不容易过正确的为人生活。因此，我鼓励所有的青年人要受良好的教育。

保罗在帖后三章六节嘱咐信徒，要远离不按规矩而行的弟兄。这指明保罗认为不按规矩而行是一件严重的事，因为这破坏了召会生活。

在这一点上我要说的是，弟兄们不同意的事我们最好不要作。你若要作一件事，而弟兄们感觉不好，你就应当停下来，重新考虑。弟兄们的交通是保护和保障，保守你在召会生活中。你也许认为你知道的比弟兄们多，这也许是实在的情形，但听弟兄们总是安全的。这是很好的保护和保障。

保罗吩咐我们，不要和不按规矩而行的人交往。你若与这样的人交往，可能会鼓励他一直过这种不守规矩的生活。远离他对他会是一种警告，也会帮助你不至犯同样的错误。

不按规矩而行，会搅乱召会生活。我们要有正当的召会生活，就需要学习规规矩矩的生活行动，远离不按规矩而行的人。

使徒们的榜样

保罗在七至九节提醒帖撒罗尼迦人，在按规矩而行这事上，使徒们是他们的榜样：“你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。”使徒在凡事上都是为着召会的建造（林后十二19）；他们在信徒中间绝不是不守规矩的，乃是作榜样给信徒效法。

基督徒因着宗教背景的影响，常会这样说，“我们不跟从人，我们跟从主。你们不该效法任何人，只该效法主。”就某种意义说，这是对的。但是直接跟从主并不容易，因为我们没有一个人曾见过肉身里的主。有些坚持只要跟从主的人也许回答说，“我们应当读四福音书，看主耶稣怎样生活行动。这样，我们就能跟随祂的脚踪行。”但是在与我们为人生活有关的许多事上，并没有主的脚踪可以跟从。比如，祂没有结过婚，你怎么能在你的婚姻生活中跟从祂？我们可以因着跟从其它的信徒，而间接的跟从主。保罗嘱咐哥林多信徒效法他，如同他效法主，他的理由是很实际的（林前十一1）。因为保罗是效法基督的人，所以我们也应当是效法保罗的人。

效法别的信徒当然也要看情况。假如一位大主教到我们这里来，吩咐我们跟从他。我们必须说，“亲爱的大主教，我们不能跟从你，或效法你作大主教。”

今天许多信徒对于该跟从谁或不该跟从谁，该效法谁而不该效法谁，感到很困惑。但我们在主的恢复中，借着主的说话，已经蒙了光照。我不鼓励你们去跟从某人。我引用保罗的话鼓励你们，要照着“你们从我们所受的传授”（帖后三6）而行。保罗在这里所说的传授，是指口传或书写所交付的教导和教训。我们不能否认，在主的恢复里我们有主的说话、教导和教训。我虽然不要求你们效法某人，但我劝你们要注意你们所受的一切话语、教导和教训。这些是从主所受的传授，我们应当跟从。因为这些传授不受宗教背景的影响，所以任何人跟从都是安全的。

保罗在三章鼓励信徒不要仅仅跟从他的脚踪，而特别要跟从他的教训和教导，就是照着信徒从使徒所受的传授而行。

不按规矩而行的意义