第一百零八篇　燔祭坛（五）

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读经：出埃及记二十七章四至七节；三十八章五节；以赛亚书五十三章八节，十节上；彼得前书三章十八节；哥林多后书五章二十一节；罗马书三章二十三至二十六节；希伯来书九章十四节；加拉太书三章十三至十四节；使徒行传一章八节；二章三十八节；以弗所书一章十三至十四节；加拉太书三章三节。

有些读圣经的人也许认为燔祭坛是一种摆放祭物的桌子或台子，不是一种把祭牲摆放在顶上的箱子。事实上，祭坛有点像一个框子，有四面，中间有网，但没有顶端或底层。我们由出埃及记二十七章晓得，祭坛长五肘，宽五肘，高三肘。出埃及二十七章四至七节说到网、环子和杠。如果把网和四个环子以及穿在环内的两根杠从祭坛挪去，祭坛就成了空壳子、空箱子。许多年以前，我就注意到这个“箱子”；但我不记得网、环子和杠。这三样东西似乎没有给我很深的印象。每当我想到燔祭坛，我就描绘出一个框子、一个箱子的图画。然而，网、环子和杠才是祭坛的内容。不但如此，这些东西也是祭坛的实际、力量和能力。祭坛的能力、力量和实际全在于坛的内容。

我们已经指出网位于坛的半腰处，从一边达到另一边。网定规相当重，相当坚固。不然，网无法承担木柴和祭牲的重量。它定规是用铜作的，因而能够耐热。

二十五　救赎的基督

让我们来看这个预表所描绘的图画，并探讨它所表征的意义。在祭坛的框内有网，网上是要焚烧的木柴和祭牲。焚烧祭物与木柴的时候，灰掉在地上，而烟成为馨香之气，升到神那里去作祂的满足。因此，馨香之气是为着神的满足，灰则证明祭物已经蒙神悦纳了。神一闻到馨香之气，就心满意足了。献祭的人看见灰，良心就能平安，因为灰证明祭物已经蒙了神的悦纳，献祭的人已经得了赦免。网与香气、灰都有关系。香气在网上面，灰在网下面。

网所表征的不仅仅是基督的救赎。照圣经来看，基督和祂的救赎是无法分开的。基督自己就是我们的救赎。救赎不单单是一件事情，救赎是一个人位。不错，网的确表征基督的救赎。然而，事实上它是表征救赎的基督。网是预表在救赎里的基督。

把网和约柜上面的施恩座比较比较，能够帮助我们了解网如何预表救赎的基督。根据罗马三章二十五节，蔽罪盖就是基督自己。蔽罪不仅仅是基督所完成的一个行动，蔽罪就是基督。完成蔽罪的那位亲自成了蔽罪盖。约柜的盖乃是一个人位——基督——在完成蔽罪的里面。同样的原则，网表征在救赎里的救赎者——基督；那就是说，网表征在救赎工作里的基督自己。

我们已经看见，灰是一种证据、证明、证实，就是人的祭物已经蒙神悦纳，他的罪或罪行已经得了赦免。结果，神享受了基督救赎的馨香之气，献祭的人也享受了平安。

要紧的是要看见网不在祭坛的底层或顶端。反之，网是在顶端和底层的中间。这指明神在基督身上的审判不仅仅是一件外面的事，也是一件里面的事。基督不但在肩头上担当了神的审判，祂也在心里承受了神的审判。诗篇二十二篇十四节说到基督在十字架上受苦：“我心在我里面如蜡镕化。”这表明基督忍受神的审判不但是在外面，也是在里面。这就是网在祭坛里面，在祭坛中间，不在顶端或底层的意义。基督忍受神公义的审判是一件里面的事，而不仅仅是一件外面的事而已。

我们没有充分的口才来说到基督、祂的十字架以及祂的救赎。我们缺少领会，也缺少能力好充分说出我们所领会的。因此，我们对于燔祭坛所提供的图画满了感谢。这幅图画启示出新约里没有清楚提起的细节。

二十六　永远的死

如果你把新约二十七卷书从头到尾读过，并且把与基督的救赎、基督的死、基督的十字架有关的每一处经文好好研究过，你对于基督的死是什么，仍然不会有清楚的看见。基督的死是伟大的，是包罗万有的。照圣经来看，基督的死不是暂时的死，而是永远的死。根据启示录十三章八节，在神眼中，基督从创世以来就被杀了。因此，祂是永远的救赎者，祂的死与有罪人类的死不同，乃是永远的死。

我们无法彻底领会基督的死。基督救赎的死有些方面是解释不来的。然而，网表征包罗万有的基督以及祂永远的死。祂担当了神在祂身上所施行公义审判的焚烧和重负。虽然祭坛的图画描绘出这一点，但我们仍然无法彻底了解与基督之死有关的一切细节。

二十七　灰与馨香之气

有一件与祭坛有关的事我无法了解，就是围腰板。圣经中论到围腰板和网，用了“以下”和“从……下”两个词。我相信围腰板和底下的网形成了一个炉床，就是焚烧的地方。我先前已经指出，祭坛四面包裹着铜，围腰板也许保护了铜里面的皂荚木，免得被强烈的热气燃焦了。然而，我无法准确地说出围腰板的属灵意义。它也许是表征基督在十字架上担当神审判的时候所得着的扶持。祂担当神公义审判的焚烧时，祂是一个人，的确需要一些东西来扶持祂。围腰板也许是表征救赎的基督所得着的扶持。

我要请你们再来看看祭坛与网的图画。木柴与祭牲在网上焚烧的时候，馨香之气升到神那里，木柴和祭牲便烧毁成灰。我再说，灰是一个强而有力的证实，我们已经蒙神悦纳，我们的罪已经得了赦免。因此，我们能有平安。灰就是这件事的表记。所以，灰是为着我们的，而馨香之气乃是为着神的。愿我们对于网和燔祭坛所表征救赎的基督，都能有深刻的印象。

二十八　救赎的基督带进那灵

网带进四个环子。环子不是加在网上，也不是接在网上的。根据记载，四个环子是从网出来的。我相信网的中闩四端是插进旁边的孔里。我也相信闩的末端突出坛孔的部分便铸入环内。因此，环子与网不是分开的，而是与网形成一片。我不相信网作好以后，才铸造四个环子，然后把环子连在网上。