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读经：

以赛亚书五十章十至十一节：‘你们中间谁是敬畏耶和华听从祂仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。凡你们点火用火把围绕自己的：可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的：你们必躺在悲惨之中。’

诗篇三十六篇九节：‘因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。’

属灵的实际，就是真。是真理叫我们得以自由。但是，有许多时候，一个基督徒，不只没有摸着真，反而陷在虚谎里面，被虚谎所迷惑，受虚谎的捆绑。他对于一件事的真相看不清楚，却自以为很清楚；他所想所作的完全是错的，却自以为很对。这一种的情形，可以称它为‘着迷。’着迷的人需要神的光，才能从着迷里出来。现在我们先来看一点什么叫作着迷。

什么叫作着迷

着迷是自己欺骗自己。着迷的人，就是约壹一章八节所说的那样的人。着迷的人，是自欺的人。明明知道自己有罪，却对人说自己无罪，这是撒谎。明明自己有罪，却相信自己无罪，这是自欺。撒谎是自己里面明明知道有罪，但是对人说没有。着迷是自己里面明明有罪，却一直想自己是何等好，好到一个地步，像主耶稣一样没有罪，就相信自己没有罪，就一直说自己没有罪。撒谎是自己知道有罪，却打算去骗人。着迷是自己虽然有罪，却相信自己无罪，也对人说自己无罪。换句话说，欺人的就是撒谎；自欺的就是着迷。撒谎与着迷，里面的内容都是一样的，内容都是有罪。不过一个是良心里知道自己有罪，却打算骗人说，我没有罪；一个是头脑里说自己无罪，心理上也相信自己无罪。欺骗人的人是撒谎的，自欺的人是着迷的。所有着迷的人，都是自欺的人；所有着迷的人，都是自己把自己想到一个地步，就着迷了。也不知道有多少骄傲的人着了迷！因为骄傲的人把自己想到一个地步，不只要别人相信他是这么一种人，连他自己也相信自己是这么一种人了。

像保罗就着迷过。当司提反被人用石头打死的时候，保罗是‘喜悦他被害。’（徒七60）。他里面着迷了。他写信给在腓立比的教会，题到他从前的故事说，‘就热心说，我是逼迫教会的。’（腓三6）。他以为要热心事奉神，就得逼迫教会。人受害了，他心里喜悦还不够，还去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷（徒九1～2）。他相信他这样作是热心事奉神。这到底对不对呢？他要事奉神是对的，他这样逼迫教会还以为是事奉神却是不对的。他不对，他却相信他自己是对的，这个叫作着迷。

主耶稣在约翰十六章二节所说的那种人，也是着迷的人。主说，‘人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。’杀害主的门徒，还以为是事奉神，这个叫作着迷。

着迷乃是心里的事。着迷是作了一件错的事，心里还能说是对的。人作了一件错的事，口里硬说是对的，这是撒谎。人作了一件错的事，不只口里说是对的，连心里也相信是对的，这是着迷。撒谎是外面越硬，里面越萎；外面越有把握，里面越情虚。着迷是外面硬，里面也硬；外面有把握，里面也有把握，好像连良心都不说他错。

着迷的情形就是：对于一件错的事，自己想是对的，自己也相信是对的，相信到一个地步，再没有人能对他说是错的；这是着迷。还有，对于别人所没有的事，自己先是猜想人家有，后来想到一个地步肯定人家有，好像越想越是有凭有据的；这也是着迷。有的基督徒，因为自己羡慕某件事，想达到某个目的，起先心里也有点觉得不对，随后却一直朝对的方面想，好像越想越对，越想越真，越想越实在，再后就相信绝对是对的，就把它当作真理，也对别人说，这是真理；这也是着迷。着迷到了这个地步，就是有人把神的话给他看，证明他是错的，也不生效。一个着迷的基督徒，你想帮助他、更正他，是不容易的，因为他能凭着良心说，他是对的。

所以我们要特别小心，千万不要有一点动机想欺骗人。我们即使无意中说了不准确的话，也要更正。我们如果存心说不准确的话，起先是欺人，结局会落到自欺的地步。

曾有这么一个故事：有一个弟兄，要作一个热心的人，他觉得祷告的时候用天然的声音不够热心，所以就造出另外一种声音来。他起头这样祷告的时候，还觉得有一点特别，还觉得不是他自己的声音，久而久之，他都不觉得他本来的声音是什么种的声音了。人家都觉得他那一种祷告的声音不自然，而他自己还以为是自然的。不是自然的还以为是自然的，这是着迷。起先装作时，里面还有感觉，等到着了迷，不只里面没有感觉了，并且还以为是真的。从这里我们可以看见，着迷是多么可怜的事。

玛拉基书里着迷的例

在旧约里有一卷书，就是玛拉基书，特别给我们看见什么种的人是着迷的人。例如：一章二节：‘耶和华说，我曾爱你们。’这是事实。但以色列人却说，‘你在何事上爱我们呢？’这是着迷。以色列人说这话，与普通的撒谎不同。他们敢对神说，‘你在何事上爱我们呢？’这就证明他们心里的确不相信神曾爱他们。他们不相信事实，反而把虚谎当作真的，这就叫着迷。

一章六节：‘藐视我名的祭司阿，万军之耶和华对你们说，儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？’这是神说的话。他们却说，‘我们在何事上藐视你的名呢？’他们没有敬畏耶和华，他们却相信他们没有藐视耶和华的名，这就叫着迷。

一章七节：‘你们将污秽的食物献在我的坛上。’这是神说的话。他们却说，‘我们在何事上污秽你呢？’他们错了，还相信自己是对的，这就叫着迷。

二章十三至十四节：‘你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。’这是事实。他们却说，‘这是为什么呢？’他们作了一件错事，却不相信有这么一回事，这就叫着迷。

二章十七节：‘你们用言语烦琐耶和华。’这是事实。他们却说，‘我们在何事上烦琐祂呢？’他们明明烦琐神过，却不相信曾烦琐祂过，这就叫着迷。

三章七节：‘万军之耶和华说，从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章，而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。’这是神说的话。他们却问神说，‘我们如何才是转向呢？’好像他们没有偏离神的典章过，他们相信他们无可再转向了，这就叫着迷。