第九篇　亚比央和亚撒作犹大王，拿答、巴沙、以拉、心利和暗利作以色列王，以及亚哈作以色列王（一）

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读经：列王纪上十四章二十节下，三十一节下，十五至十六章。

我们虽然尊重基要派的圣经教训，但新约给我们看见许多事，是超过基要派教训的。我们非常重视传扬福音探访罪人，将他们带到基督里。然而，我们传扬的目标，不是要得着灵魂，或叫人上天堂，乃是要产生基督的肢体，以建造祂生机的身体，这要完成于新耶路撒冷。

我们这样作，目标是要达到锡安，得着今日的锡安，以完成神永远的经纶。否则，神无法完成祂的经纶，以终极完成于新耶路撒冷。新约末卷书发出作得胜者的呼召（启二7，１１，１7，２６，三５，１２，２１），这些得胜者乃是锡安（十四１）。这锡安将是新耶路撒冷所是的标准。在新天新地里，新耶路撒冷进来时，锡安将消失，因为整个新耶路撒冷要成为锡安，同着所有的信徒作得胜者。在主恢复里的召会生活必须一再往前，直到我们至少有些人（若非全部）达到锡安。

我们若爱主和祂的恢复，我们若要在这恢复里认真实行召会生活，就需要竭力看见所有关于神经纶的异象，其中心和实际乃是基督与召会。在我已过尽职的十年，我一直努力要达到这个高点。这就是为什么如果没有看见与神的经纶有关的事，我就不喜欢来摸旧约的历史书。在历史书里，有基督与召会的预表。我们继续列王纪上、下的生命读经时，该留意这些事。

王上十五至十六章说到亚比央和亚撒作犹大王，拿答、巴沙、以拉、心利和暗利作以色列王，以及亚哈登基作以色列王。在这段记载里都是混乱，而混乱总是来自分裂。那里有分裂，那里就有混乱。

壹　亚比央作犹大王

一　是押比沙龙的女儿所生的

亚比央是押比沙龙的女儿所生的（十五２下）。

二　在耶路撒冷作王三年

以色列王耶罗波安十八年，亚比央登基作犹大王，在耶路撒冷作王三年（十四３１下～十五２上）。

三　行他父亲罗波安所行的一切罪

亚比央行他父亲罗波安所行的一切罪，他心不像他祖大卫的心，纯全的向着耶和华他的神（３）。

四　耶和华因大卫的缘故，仍使大卫在耶路撒冷有灯

耶和华因大卫的缘故，仍使大卫在耶路撒冷有灯，兴起他儿子接续他，并坚立耶路撒冷；因为大卫除了赫人乌利亚那件事，一生都是行耶和华眼中看为正的事，没有偏离耶和华一切所吩咐他的（４～５）。

五　与耶罗波安争战

亚比央与耶罗波安常争战；他与他列祖同睡，葬在大卫的城里（7下～8上）。

贰　亚撒作犹大王

八节下半至二十四节上半说到亚撒作犹大王。亚撒是个好王，可能是犹大八个好王中最好的。