第三篇　所罗门作王（一）

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读经：列王纪上二章十二节至三章二十八节。

在关于列王纪上、下的这些信息中，我的负担与历史的事实无关，而与这两卷书的内在启示有关。单凭研读，我们就能知道历史的事实。然而，要认识圣言中所传达并隐藏的内在启示，需要智慧和启示的灵（弗一１7）。我们需要启示的灵，来看见圣言的内在内容；也需要智慧的灵，来领会、解释、甚至向别人陈明这内容。

在本篇信息中，我们要开始看所罗门作王。那些稍微认识圣经的人，甚至属世的人，也非常称赞所罗门。一面，我也珍赏所罗门。但另一面，因为我看见了圣经内在的启示，我就为至终大大失败的所罗门觉得遗憾。他是智慧的王，列国都来听他智慧的话。所罗门作王，是一段荣耀和光彩的时期。但所罗门宠爱许多外邦女子；他有妃七百，嫔三百，并且为她们建造敬拜偶像的地方（王上十一１～8）。这样一件过于我们所能领会的事，导致美地的失去。

壹　所罗门作王

所罗门是从主前一○一五年至主前九七五年，在耶路撒冷作王四十年（王上二１２～十一４２）。

贰　所罗门的出身

一　从大卫王所生

所罗门是从大卫王所生（撒下十二２４）。

二　为拔示巴所生

所罗门为拔示巴所生；(太一6下;）拔示巴原是赫人乌利亚的妻子，因此她本人也极有可能是赫人，是外邦女子。

三　极其有罪的源头，蒙了神的赦免

因此，所罗门的出身是极其有罪的源头，却蒙了神的赦免（撒下十一１～十二１５上）。

叁　所罗门的名

所罗门有两个名。第一个名是所罗门，是大卫所起的，意思是“和平的”，“平安的”（撒下十二２４上），指明大卫期望有平安。事实上，他没有平安。在人类历史中，很难找到像大卫的儿子押沙龙背叛父亲那样的事例。这是神加在大卫身上惩治的手。一面，神赦免大卫；另一面，祂照着祂行政的公义，管教并惩治大卫。

所罗门的第二个名是耶底底亚，是神所起的，意思是“耶和华所亲爱的”（２５）。一面，神在祂行政的对付上是公义的。另一面，神是慈爱并怜悯的，满了恩慈、恩典和赦免。所罗门的第二个名指明他蒙神所爱。

肆　登国位

王上一章三十二至四十八节告诉我们，所罗门如何登国位。

一　由他父亲大卫王合法的命立