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叁　运用恩赐的聚会

第三种聚会，是运用恩赐的聚会。这是林前十四章二十六到四十节所记载的。擘饼聚会是教会性的，是众圣徒彼此的；祷告聚会也是教会性的，是众圣徒彼此的；运用恩赐的聚会更是教会性的，更是众圣徒彼此的。从前我们中间有好长一段时间，一直每周有一个交通聚会，那就很近乎林前十四章所说这种运用恩赐的聚会。那一种聚会最初在我们中间开始的时候，是弟兄姊妹分开的，弟兄有弟兄的聚会，姊妹有姊妹的聚会，后来就合在一起了。但不论弟兄聚会也好，姊妹聚会也好，弟兄姊妹合在一起聚会也好，我们觉得那个交通聚会都没有作成功，都不像林前十四章所说这种各人运用恩赐的光景。

以台北教会目前来说，每周有擘饼聚会，有祷告聚会，也有讲道聚会，独独没有林前十四章这种运用恩赐的聚会。但按着圣经的原则来说，并且按着新约的教训来看，这一种聚会在教会中应该多，因为这种聚会能叫众圣徒都有机会多方供应别人，也多方得着供应。

比方说，在台北的教会，一直感觉对新受浸的弟兄姊妹没有路带领。受浸了一大批，留住的没有几位，我觉得其中有一个原因，就是在教会中没有一个聚会专专给他们来作见证。他们蒙了主的恩典，却没有一个机会可以发表，只好把恩典一直关在里面。关久了，就消沉了，死冷了，失去了新鲜，失去了活力，你再要来带领就难了。所以就是为着新受浸的弟兄姊妹，这一种运用恩赐，作见证交通的聚会，也是很必需的。

现在我们就来说几点关于这种聚会需要注意的点：

一　为着建造教会

第一，这种聚会不是为着陈列恩赐，乃是为着造就教会，建造教会。不是你特为唱一个灵歌给别人听，像鹦鹉一样表演一番，要别人觉得你多会唱，唱得多好听。不，乃是说，你里面有一首灵歌，唱出来了就叫听见的人都得着造就。凡不能叫人得造就的，都不要搬到这个聚会来。这不是一个展览会，不是一个表演会，乃是一个运用恩赐彼此造就的聚会。

在圣经里“造就”这个词，若是翻得准确一点，乃是“建造。”建造和造就，略有不同。建造包括造就，造就却不一定有建造。单纯的造就，只是成全个人，并不一定是把一个一个的个人和别人建造在一起。但是我们这里所提的运用恩赐，彼此造就，这个造就并不是单纯个人性质的造就，乃是包括造就的建造，最终目的乃是要把众圣徒建造在一起，成为神的一个居所。我们对于造就必须领会到这个地步。

二　每个人都可运用恩赐

第二，每一个人都可以运用恩赐。在这样的聚会中，每一个人都有相等的机会来运用恩赐，不应该只由少数人包办。不过，大家要记得上一点所说的，这不是一个展览会，表演会，乃是建造聚会。所次每一个人虽然都可以在这个聚会中运用恩赐，但不可以违反了建造的原则。有的弟兄有恩赐可以运用，但是胆子怯一点，这就需要鼓励。也有的弟兄胆子太大了，随便起来说话，结果运用出来的不一定是恩赐，而是一些辩论。有的时候，在这样一个运用恩赐的聚会中，两个弟兄公然辩论起来了，辩论得面红耳赤。这就完全不是建造，乃是拆毁，我们要绝对避免。总归在这种聚会中，原则是每一个弟兄都有机会把恩赐运用出来，不埋没，不委曲，同时也不滥用，不妄用。

三　各种恩赐都可运用

第三，各种恩赐都可运用。不光每一个人都可以运用恩赐，并且各种的恩赐都可以运用。有的人也许起来讲一点圣经，这就是教师的恩赐。他能把圣经讲得方方正正，头头是道，满有亮光，满有供应，这种恩赐该运用。或者有的人会说方言，他就起来凭灵感说几句方言。又有一个会翻方言的，接着翻出来，叫大家的灵性得益处。这样，这个聚会就非常丰富。所以你看见，在教会里各种的恩赐，就是在这种运用恩赐的聚会里得到运用的机会。

四　作先知讲道

第四，若是作先知讲道，原则是只要两三个人，还要按着次序讲，这是圣经明文规定的。讲的人不要太多，次序也不要乱。

五　姊妹不可施教

第五，在这样运用恩赐的聚会中，姊妹不可施教，也就是不可讲道。这是神一个行政上的安排。林前十四章说，妇女在会中要闭口不言，意思乃是指姊妹不可作教师施教讲道。这是因为姊妹乃是预表教会，只该站在服权柄的地位，不可站在教导的地位出头教导人。

六　要规规矩矩按次序行

末了，这样的聚会一个基本的原则，就是要凡事规规矩矩按着次序行，一点不可紊乱。不要你要唱诗，我抢着要讲道；我要讲道，你争着要祷告，好像世界的人开会一样，争先恐后。每一个人在这样的聚会里，都要学习受约束。按着林前十四章的原则，一有别人受引导要说话，你就要停止。就是你正在说话，别人要说，你也得停下。一切活动，都以引导为原则。当然，大家若都守住这个原则，就不会有别人正在讲的时候，你却要起来抢着讲。因为已经有别人受了引导，你就要按着次序来，不可紊乱。

肆　读经聚会