读经小组示范—约翰福音第五章

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4　软弱人的需要─生命的点活　五1～47

a　宗教守律法的亏缺，与神子赐生命的充足　1～9

（问：宗教能不能解决软弱之人的问题？为什么宗教律法有亏缺？软弱之人的需要至终如何得着应付？）

1 约5:3注1【在守律法的庇护下，就是在宗教的羊圈里，有许多人瞎眼，不能看见；有许多人瘸腿，不能行走；还有许多人枯干，缺乏生命的供应。】

2 约5章5节“在那里有一个人，病了三十八年。”

3 约5:7注2【要人守律法的宗教，虽有医病的方法，但对软弱无能的人毫无益处，因为他没有力量履行律法的要求。宗教的守律法，是倚靠人的努力、作为和修饰。人既是软弱的，宗教的守律法也就变为无用。圣城、圣殿、节期、安息日、天使、摩西和圣经，都是这宗教里的好东西，但丝毫不能帮助这软弱无能的人。在主的眼中，他乃是个死人，（25，）不仅需要医治，还需要点活。主点活人，并不带任何要求。这软弱的人听见主的声音，就被点活了。（25。）】

c　子赐生命，并行审判，与父平等　17～30

（问：主是神子，又是人子，所以祂能作什么？）

＊ 约5:27注1【主是神子，（25，）所以能赐人生命；（21；）祂又是人子，所以能执行审判。】请读：约翰福音5章27～29节，基督是人子，为神所立定，要审判世上一切的活人和死人。基督的审判已经传给罪人，作为对他们的顾惜，使他们能悔改归向神，接受基督作神子，而得着祂永远的生命。

d　子的四重见证　31～47

（四）　圣经的见证　39～47

（问：主说“为我作见证的就是这经”，因此每当我们读圣经时，我们需要作什么？）

＊ 约5:39注1【“查考圣经”可能与“到我这里来”（40）分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触圣经，却没有接触主。惟有主能赐人生命。】

【本章思路】

我们看见，这事例在消极一面暴露守律法之宗教的亏缺和虚空。犹太宗教有这么多好东西—圣城、圣殿、天使、圣经、圣节期、圣安息日和池子；但这些好东西没有一样能帮助死人（软弱的人）。虽然那天是节日，他却没有快乐；即使在安息日，他也没有安息。任何事物都不能帮助他，他的情形是无望无救的。忽然间，有一个微小的人来到了。祂不是天使长，乃是名叫耶稣的小人物。祂没有佳形美容，毫无引人之处，也没有人注意祂。祂直接走到病人那里。就像父在已过的永远里预见了撒玛利亚妇人，子就去雅各井边找到她；照样，父也预见了这个软弱的人，正当他躺在池边时，子就来到他那里。主问他说，“你想要痊愈么？”意思就是：“你想要得医治么？”那软弱的人除了池子、水、和搅动水的使者以外，别无所知。他也晓得在自己里面没有希望，没有能力，所以就将他的光景向主耶稣说明。于是主耶稣对他说，“起来，拿你的褥子走罢。”那软弱的人听了那永活、赐生命的主那点活人的话，就痊愈了。

主是神子，所以能赐人生命；祂又是人子，所以能执行审判。基督是人子，为神所立定，要审判世上一切的活人和死人。基督的审判已经传给罪人，作为对他们的顾惜，使他们能悔改归向神，接受基督作神子，而得着祂永远的生命。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来，但为主作见证的就是这经，惟有主能赐人生命。每当我们读圣经，我们的灵必须操练藉着圣经接触主，好在我们的灵中得生命。

【生命读经选读】

子赐生命，并行审判，与父平等─