2025-20下.mp3

伍　传福音的实行

说到传福音的实行，首先要把你所有的亲人，朋友，同事，同学，都列出一个名单来。已经得救的就不要管了。没有得救的，就以他们为对象，对他们传福音。你总要先对自己的亲友传福音。这就是出埃及记十二章所说，以色列人过逾越节，一家人羊羔吃不完，要分给邻舍同吃的意思。这一件事，认真说各地教会都应该带每一个新得救的人好好的作。你记得使徒行传第一章说，传福音是从耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极。这是福音广传的原则。这是从中心一直往外开展的。所以我们也要从至近的亲友身上往外扩展。你把未得救的亲友名单列出来之后，就尽力的去和他们接触，不是为着交朋友，不是为着来往，乃是为着传福音。在接触的时候，不要和他们讲太多，也不要辩论太多，免得万一弄不好，反而会拦阻他们，把他们关在救恩的门外。等到教会有传福音聚会的时候，就要尽可能的把他们带去参加，叫他们听福音接受主。

第二，对所有的人，只要机会许可，该尽力随时传福音。这有一个很好的方法，就是把福音单张常常带在身边，一有机会就分发。比方搭乘汽车，火车的时候，在车站，在车上，都可以发。来聚会的时候，走在马路上也可以发。有的时候，也应该三两个人结队到十字街口，到一个重要的场合，在那里分发。有的时候可以加唱一点福音诗歌，贴一点标语，或者也对人讲一点，这些都应该不拘形式的随时作一点。从前我们在大陆的时候，这些事是常常作的，现在好像有一点要被漏掉了，这是很可惜的。但愿我们能再捡起来，好好的去实行。

陆　传福音的讲说

传福音一定要讲要说。这一点非常重要，却是一般基督徒所忽略的。很多人有一个观念，认为传福音是在于生活行为上的见证，不在乎话语。这是撒但的诡计！一个弟兄或姊妹，他能在人跟前讲说福音越多，他的生活行为定规越有改变。有的人你问他说，弟兄，你为什么不传福音？他说，你看我这个样子怎么传？没有好行为就不应该开口，开口没有用反而有妨害。但事实上，他越不开口，就越不像样。一个不像样的弟兄，他若能站起来对人讲一次福音，第二天就像样多了。弟兄们，传福音不是用行为传，传福音乃是用话语传。所以要去讲，要去说，讲来讲去行为就好了，说来说去生活就像样了。你行为所以不好，就是因为你不传福音。有的人得救三年了，还一直去看电影，就是因为他不传福音。如果他得救第二天就去传福音，就去告诉人说，我信耶稣了，你们也要信，耶稣是罪人的救主，耶稣能救人脱离罪恶，耶稣能救人脱离嗜好。请你记得，头一个脱离嗜好的就是他，他再不能去看电影了。他再要去看的时候，他自己的话就定罪自己。

不仅如此，以弗所六章说，福音也是一双鞋，穿在我们的脚上，叫我们能够远离世上的污秽。你越对人讲福音，他们作那些犯罪的事时就越不来找你。他们说，不要找他，他那个人昨天刚刚讲福音，去找他有什么用？如果你哑口无言，一点不讲说福音，光在那里说，我要靠行为，用好行为来作见证，慢慢你就看见，打牌的同事来了，看电影的同学来了，这个拉你的手，那个扯你的衣服，就把你拖去了。这种例子是很多的。有的人在邻舍跟前没有见证，就是因为他从来没有对邻舍讲过一篇福音。如果他能对邻舍讲一次福音，这一次讲就保守了他，叫他在邻舍跟前不容易有错。所以弟兄姊妹，千万不要说，要传福音就要有好行为。这话对老信的人说是应该的，但不可对初信的人说。对初信的人要说，去讲，去说。传福音就要讲，就要说。这个讲说就是你的保障。

我自己年轻的时候也听见过这样的教导，传福音最好是用行为传，不要用口传。后来有一位神的仆人，来翻这个教导，就质问大家说，圣经什么地方告诉我们说，传福音是用行为传？说话不用口说，却用行为说，圣经什么地方这样告诉我们？反而使徒行传（四17，8）给我们看见，乃是撒但一直要封闭人的口，不叫人传讲。要传讲，口就不能闭起来。你不要以为你软弱，所以就不讲。不，你所以软弱，就是因为你不讲。你一讲就刚强了。你不要以为你的生活不正常，所以就不说。你这个不正常，原因就是因为你不说。你说了，就正常了。弟兄姊妹，我们要反基督教里一般的观念，不要管自己情形如何，总归要去讲。传福音不光要带人来，还要对人讲。不会讲也要讲，讲不好也要讲，讲得残缺也要讲。哦，我说不完这个秘诀，说不完这里头的奥秘。弟兄姊妹，你们去实行就知道了。基督徒是应该说话的人，因为基督徒所事奉的神是一位说话的神，不是哑巴偶像。

我深深觉得，今天基督徒的这个宝贝丢了，反而给魔鬼的儿女们拿去了。你看今天世界上最盛的一班人，就是最能讲的。他们所讲的还不过是撒谎的话，骗人的话，我们讲的都是真的，但是我们反而不讲，这是大错！我们应该讲，一直讲，一直讲。搭公共汽车，车掌把门一关，你就站起来讲。到理发店去，理发匠替你理发的时候，你坐着也讲。有机会就讲，不管人听不听，信不信。比方台北教会，前两个月有六百多位新受浸的弟兄姊妹，若是个个受浸之后都起来天天讲，你想看会不会把台北翻一下？但现在光景好像很沉默，很沉寂，这是不正常的。传福音好像是捣乱，好像瘟疫，叫社会不能安静。当然，认真说，真能叫社会安定的，就是福音。我们翻开报纸，天天不是自杀，就是杀人；不是抢劫，就是淫乱。这没有别的，就是因为这个社会缺少福音。所以我们一定要出去讲。法律作不到的，福音能作得到；人不能约束的，神有能力约束。很可惜的一件事，就是堕落的基督教，把传福音变作一个行业，人竟然靠着这个谋生。我们必须改这个观念。同时不要以为光是老练的，长进的，有经验的，明白道理的，才能去讲。不，就是昨天才受浸的也要出去讲。我们的口不要闭起来，基督徒的口是不能闭的，基督徒的口是要一直说话的。要去讲。对也讲，不对也讲。总归耶稣是救主，不会错。就是这样一直讲，福音就传出去了。

柒　传福音的果效

说到果效，一面应该盼望有果效，一面却不要相信果效。所有传福音的人，都得盼望有果效，也都不要太信果效。要一直盼望有果效，盼望大量的人得救，盼望有分量的人得救，盼望人得救得透彻。但是另一面，不要相信果效，不要以为说，哦，这一次有六百多人受浸真是太好了。我愿意告诉弟兄姊妹们，可能还有一些更好的，最好的，是没受浸的，而你所看见这些受浸的可能末了反而不好。你说这次受浸的人当中有某几位弟兄光景真好，得救真透彻，但很可惜还有一些不行的。我愿意告诉你，很可能再过五年，今天你所看为不行的，那时候真行，甚至能在地方教会中作长老，而那些你今天所看为很好的反倒都不行了，落下去了。所以福音的果效，是没有人能估量的。你不要太相信这个果效。但是也不要自己安慰自己说，哦，不要相信果效，人得救不得救全不管吧。不，是两面的，一直要盼望人得救，还要盼望有人厉害的得救，盼望人得救的透彻，但是另一面不要太信这些果效。

捌　传福音的闭眼

传福音的时候，要闭起眼睛。传福音的人，都是要心中火热，而头脑不清楚地。心要热，头脑要糊涂，无论碰到什么人，就是讲耶稣，告诉人信就得救。人一相信接受，你就要照着神的话告诉他得救了。你千万不要说，这个人是假信吧？这个人恐怕是稗子不是麦子。如果你这样分别，你的福音定规传不好。不要怕把假的人带进来，那是治理教会的问题，不是传福音的问题。治理教会，每一个人头脑都要冷静，清楚；但传起福音来，都要糊涂，越糊涂越好。

玖　传福音的厚面

每一个传福音的人，不只要闭起眼睛，面皮还要厚。一面要闭眼，一面要厚面。要操练作一个没知没觉的人，人骂你你也不知道，人笑你你也没有感觉，你的面皮是厚的，这样你才能传福音。若是人眼睛稍微看你一下，你脸就红了，你的面皮比纸还薄，那你是没有法子传福音的。薄面皮的人，不能传福音，要传福音都得操练厚面。

大约在一百年前有一个传道人，他的中文名字叫郭显德，当他从美国到中国北方来传福音的时候，就是这样，面皮很厚没有感觉。他从一个村庄里经过，后面跟着一群人，特别是孩子们，一面把土扬在他身上，一面骂他，他却没知没觉，也不慌不忙，一直往前走。等走得差不多了，就回过头来，对那些人说，够了够了，还是笑，嘻嘻的。他这样没知没觉，结果就把福音传出去了。

传福音的人必须没有感觉，所有有感觉的人都不能传福音。所有有感觉的人，都得变作没有感觉，才能传福音。天然的脸皮厚不值钱，乃是为着主的缘故，变作厚脸皮，变作没有感觉，这才有用。我们在任何事上，都该知道羞耻，有羞耻的感觉，这是作人的一个保障。特别是姊妹，知羞乃是一个保障。但是在传福音的事上要相反，要为主丢弃这个羞觉，完全不知羞，没有羞耻的感觉，这样才能传福音。

拾　传福音的信心

末了，我们来说传福音的信心。你出去传福音的时候，无论对谁传，无论在什么时候传，无论在什么地方传，都必须有信心。信福音是神的大能，能救一切相信的人。不要看环境，不要看相反的情形，也不要看临时的光景。若是稍微有人反对，你就气馁了，你不能传福音。就是人反对得再厉害，你还要信，还要传。不管情形怎样相反，你里头总是信福音有能力能救人。同时对任何人传的时候也都要信说，他总必得救。这个信的里面就包括不折服，也包括勇敢，勇气。我不管你们是些什么人，我也不管你们怎样反对，空气怎样相反，情形怎样为难，全数不管。我只信一件事，我所传的福音有大能，所以我传。传了三年还没有人得救，我还信那些人会得救。我这个亲戚，带他五年直到现在还不肯悔改，我还是信他总有一天会悔改。这个信心是一直持久的。这就是传福音的信心，是传福音的时候所不能缺少的。这是需要操练的。