2025-20上.mp3

壹　传福音的本分

首先我们要确定的看见，传福音不是一般人所说的传道，乃是结果子。一般人说的传道，那是传道先生作的。但结果子乃是每一个得救之人的事。圣经说，我们每一个得救的人，都是主那一棵真葡萄树上的枝子（约十五1~2）。枝子唯一的本分就是结果子。传福音既是结果子，就是一种本分。所以传福音并不是一种专门的人所作的专门行业，乃是所有的基督徒天天应该尽的一种生活上的本分。没有人可以把传福音当作一个行业，每一个得救的人，都要把传福音当作日常生活里的一个本分。

圣经用葡萄树说到我们与主的关系，是很有意义的。我们知道在各种树当中，有的是专为开花的，像桂树，樱树都是。有的是专为作材料的，像松树，桧树都是。还有的，不为开花，也不为长材料，乃是专为结果子。在这类树中，最明显的一种，就是葡萄树。谁都知道葡萄树一点没有法子作材料，它的枝干，连烧火都没有多少用。同时，葡萄树的花几乎等于没有，因为它的花非常小，并且开的时间也很短，是不值得玩赏的。所以葡萄树完全是为着结果子。别的结果子的树，像桃树，梨树，不但果子可以吃，所开的花也相当有观赏价值，并且有的还能作木材。唯独葡萄树，开花不值钱，作材料更没有用，专专是为结果子的。

圣经用过好多种树说到主耶稣。比方在雅歌书里，说主是苹果树（歌二3），那是重在说到主自己怎样结果子。但是特别说到祂和我们关系的，乃是葡萄树。我们是主耶稣身上的枝子，不是主耶稣作别的树身上的枝子，乃是主耶稣作葡萄树身上的枝子。而葡萄树上的枝子，就是为结果子，结果子就是葡萄树枝子的本分。葡萄树的枝子没有别的事可作，只有这一个本分，就是结果子。因此，我们既是主这葡萄树上的枝子，我们的本分也就是传福音，救罪人，结果子。

贰　传福音的生命

传福音不仅不是一个行业，也不仅仅是一个外面的行为，传福音乃是里面一个生命的故事。我们都知道，什么样的生命，就有什么样生命的故事。鱼能游在水里，鸟能飞在空中，那个游，那个飞，都是一个生命的故事。照样，所有的树能结出果子，也都是一个生命的故事。没有一种树结果子是外面的行为，而不是里面生命的故事。果子虽是显在树外面的一种东西，却是树里面一个生命的故事。传福音既是结果子，也就是一个生命的故事。弟兄姊妹要看见，我们每一个得救的人，里面那一个重生的生命，是有种种故事，种种特性，种种功能的。其中有一个特性，有一个功能，就是要传福音，非传福音不可。基督徒有一个特别的性能，就是要传福音。这不是基督徒的爱好，乃是基督徒的生命。

比方一只猫，你不要它捉老鼠是不行的；一只狗，你不要它叫也是不行的，这些都是生命的特性，生命的故事。同样，基督徒传福音，也是由于里面生命的特性。所以难怪无论在什么地方，每逢教会要传福音了，弟兄姊妹总是非常响应，甘心费财费力。这没有别的，就是因为大家里头的这一个生命，乃是一个传福音的生命。

基督徒里头的生命，不光是一个圣洁的生命，一个仁爱的生命，一个温柔的生命，也是一个传福音的生命。你可以试试看，你不传福音，里头定规不舒服，不快乐；反过来，你若传了福音，里面定规喜乐，舒畅，因为你顺了里面生命的自然。一个基督徒要想作得好，必须让里面的生命自然发展，让这生命的特性和功能自由彰显出来。而你一让生命发展彰显出来，你就非传福音不可。

所以不要有一个观念说，我现在自己入教了，应该也带别人入教。也不要以为说，教会鼓励大家传福音，我既是教会的一分子，也应该传福音，所以就去传吧。如果传福音是这样的话，那就不是生命的自然表现。我们必须抓住一点，基督徒传福音不是一个宗教的活动，甚至也不是一个敬虔的行为，基督徒传福音完全是一个生命的故事。

叁　传福音的能力

在基督教里通常有一个思想，以为说传福音的能力乃是由于够多的祷告，和圣灵的浇灌。不错，我们绝对承认，要传福音有能力是需要有祷告，有圣灵的浇灌，这是没有疑问的。但是，就着一个基督徒刚刚得救之后的传福音来说，他的能力基本的还不在于祷告和圣灵浇灌，乃是在于他是一个基督徒。你是一个基督徒，这就是你传福音的本钱，福音基本的能力就在这里。

我们还有一个不很正确的观念，以为说老练的基督徒传福音才有能力，像长老们出去传福音，定规有能力。不，完全相反。常常人一到老练了，传福音反而不行了，因为一老了就不能结果子了。你去葡萄园看看，所有的葡萄没有一粒是从老枝子结的，都是从当年生的新枝子结出来的。所以一到冬天，种葡萄的人就把所有的老枝子都砍掉，到第二年春天，新枝都发出来，就在新枝上结出葡萄。结果子的能力，就在于新枝子。照样，每一个新得救的人，都是主这葡萄树上的新枝子，他们传福音的能力，也就在于他们是新得救的人。所以教会要传福音，多救人，也要多让新蒙恩的人去传福音。今年得救的人，今年就传福音，这就是福音的能力。

许多时候有弟兄姊妹来请我，要我去向他们亲友谈福音。我就告诉他们说，你最好去看有什么弟兄是刚刚得救的，你请他去谈，必定比我更容易带人得救。我这说的是实话，但许多人总不大接受，不大能信。这就是因为大家有一个观念没有转，总是认为说，传福音一定要生命老练，有够多祷告，还要有圣灵浇灌，不然就没有能力。请大家记得，这样的说法，就叫初信的人都不敢传福音了。他们就以为说，那么我要先去装备自己，先去受操练，到了相当程度，才可以出来传福音。这样就害了初信的弟兄姊妹。

今天我们在这里必须改这个观念。我们要说，初信的人传福音不必老练，不必有那么多的祷告，甚至不必有圣灵的浇灌。你只要是一个得救的人，你的刚刚得救就是本钱，就是能力。传福音基本的能力就在于刚刚得救。如果你是一个很老练的使徒，出去传福音，那你反而需要像彼得一样先要祷告十天之久，还要得着圣灵浇灌才可以。但今天你不过是一个小门徒，刚刚才得救，感谢赞美主，小门徒传福音不需要老资格，只要是新得救就可以了。这个新得救，就是你的本钱。当然，传福音还需要有别的本钱。不过慢慢来，现在你唯一可用的本钱，就是你得救了，而且你是刚刚得救，你是个新得救的人，你是一个新的枝子。

我觉得在我们中间，这一面的鼓励不够多，特别有的设立较早的地方教会，很少把传福音的活动机会给初信的人，都是老蒙恩的在那里作，福音讲台是老的站，福音探望也是老的探望。但是请记得，一老就没有果效。越是新得救的，越是新鲜，有果效。你若是上个月才受浸的，这个月就出去探望人，带亲友，你必然满有能力，新鲜活泼，也许你福音真理都讲得不准确，但却能叫人得救。

要知道，传福音和作别的不同。你要作教师讲真理，那绝对需要准备；但传福音不一定需要准备，只要能叫人得救就可以。有的弟兄传福音讲得很准确，人反而不容易得救，有的弟兄好像是乱讲一场，人倒得救了。二十多年前，在中国被主大用的宋尚节弟兄，就是一个最好的例子。他传的福音，有些话实在不合真理。比方他把马可五章所说血漏的血，竟然讲作是主耶稣的宝血，但是人却是一大批一大批的得救。我这话不是鼓励大家去讲错道理，乃是要大家看见，带人得救不一定在乎你讲道讲得对。道讲好了，讲对了，不一定人得救。一位初得救的弟兄，圣经也不太清楚，道也讲不来，但是只要他去传，就能有人得救。所以大家要看见，结果子乃是在于是新的枝子，不在乎讲对的道。传福音完全在乎你是一个基督徒。是一个基督徒，就是你的能力。

或者有的人要辩论说，我虽然是一个基督徒，但不像样子，那怎么传福音？请记得，你一传福音就像样了。你若等像样了再去传福音，就越等越不像样。你就是这样不像样子去传福音，结果就像样了。希奇就在这里，不传福音的人差不多都不像样，传福音的人差不多都像样。不传福音的人慢慢会变成不像样，传福音的人原来不像样，越传就越像样。所以你只要是一个基督徒，就要去传福音，别的一点不必考虑。

肆　传福音的技术

无论作什么事情，都有技术上的讲究。传福音当然也非常有技术的讲究。但对于初信的人，我们要说，你别的暂先不管，只要去传就好了。你去传就是你的技术。初信的弟兄姊妹，在传福音的事上总要注意两件事：第一，你是基督徒，这就是你的能力。第二，你去传，这就是你的技术。你不会传吗？传了就会传。你不能传吗？传了就能传。先不要问怎样就会了，怎样就能了。越问反而越麻烦。一切事的定律，都在于自然。是一个基督徒就是能力，这是自然的。传就是技术，这也是自然的。所以先不要学许多方法，只要照着自然的定律去传就是了。