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权柄的祷告,在实行方面到底是如何呢?在这里,我们说些小的事情。比方:有一位弟兄,他作一件事作得不对,你想应该去劝他。可是有一个难处,就是怕他不听你,你觉得有些难,我这样去劝,不知道他肯不肯接受。你觉得这件事不容易办。在这里,你若有权柄的祷告,你就能够管理他。你可以祷告说:“主,我不能到某人那里去,求你叫他来。”你到宝座前来调动他。过不多时,果然他亲自来告诉你说:“弟兄,我有一件事不清楚,好不好请你告诉我。”这样,你就能顶便当的劝他了。这就是权柄的祷告。不是借着你的力量去作什么,乃是你经过宝座来作。权柄的祷告,不是在神面前的强求,乃是你知道这件事该这样作,你就是把你所知道的通知神一下,神就要作。

权柄的祷告,不只能管理人,也能管理天时。慕勒就有这种祷告的经历。他在往魁北克城的航海途中遇见大雾时,他对船长说:“船长,我来告诉你,星期六下午我是一定要到魁北克城的。”船长说:“这是作不到的事。”他说:“如果你的船不能叫我按时到达,神有别的方法的。”后来他跪下作了一个很简单地祷告。他对船长说:“船长,把门打开,你要看见雾已经全消了。”等到船长立起身来,雾果然全消了。星期六下午,他如约到了魁北克城(“荒漠甘泉”八月十七日)。这就是权柄的祷告。

神如果得着一班得胜者,就必定有一个祷告的争战。不只我们自己碰着什么事情要与撒但争战,就是在我们的四围有什么事情发生,我们也要借着宝座来管理。一个人不能一面作得胜者,而一面又不作一个祷告的战士。一个人如果在神面前要作一个得胜者,就必须学习这权柄的祷告。

教会能用权柄的祷告来管理阴府。因为基督已经远超过这一切了,因为基督是教会的头,所以教会能够管理邪灵和一切属乎撒但的。教会如果没有管理邪灵的权柄,主如果没有把这个权柄赐给教会,教会在地上活都活不成。教会所以能活在地上,就是因为教会有权柄能管理一切属乎撒但的。每一个属灵的人都知道,我们可以用权柄的祷告来对付邪灵。我们可以奉主的名赶鬼,我们也可以用祷告管住邪灵在暗中的活动。撒但是诡计多端的,他不只明显的叫邪灵附在人的身上,他也在暗中有许多活动。有的时候,他在人的心思里作工,把许多不好的意念,就如猜疑,恐怖,不信,灰心,或者无中生有,颠倒黑白等等的念头,注射到人的心思里,叫人受他的迷惑和播弄。有的时候,他会把人的说话偷去,化成一种思想,塞到另外的人的头脑里,以达到其挑拨离间,兴风作浪的诡计。所以,我们要用祷告来治服邪灵在各方面的活动。我们在聚会,祷告或者谈话的时候,都可以先祷告说:“主,求你赶走所有的邪灵,不许它在这个地方有任何的活动。”所有的邪灵都服在教会的脚下,这是事实。教会如果用权柄来祷告,连邪灵也服在她的脚下。这种权柄的祷告,不是像普通那样苦求,乃是用权柄来吩咐。权柄的祷告,乃是命令的祷告说,“主,我肯,”“主,我不肯,”“主,我要,”“主,我不要,”“主,我定规要这个,主,我不让这个过去,”“主,唯独你的意思成功就够了,别的我都不要。”当你使用这权柄的时候,你就觉得这一个祷告能通到对方。如果教会中有更多的人起来学习这样的祷告,那么教会中有许多事就容易办了。我们该借着祷告来掌权,来管理教会的事。

我们必须看见基督已经升天了。如果没有看见基督已经升天了,我们就掉转不动。基督作万有的头,万有都服在祂下面,基督是为教会作万有的头。祂所以作万有的头,就是为着教会。因为基督是为教会作万有的头,所以万有也服在教会之下。这是我们特别要注意的一件事。

权柄的祷告可以分两方面:一方面是捆绑,一方面是释放。在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;在地上所释放的,在天上也要释放;地上如何,天上也如何。这是太十八18所说的。接下去第十九节是说到祷告的事,所以释放是借着祷告释放的,捆绑是借着祷告捆绑的。释放的祷告和捆绑的祷告,都是权柄的祷告。普通祈求的祷告是求神捆绑,求神释放。权柄的祷告是我们用权柄来捆绑,来释放。神所以如此捆绑,就是因为教会已经先捆绑了;神所以如此释放,就是因为教会已经先释放了。神把权柄赐给教会,教会用这权柄去如何说,神就如何作。

先说什么叫作捆绑的祷告。有许多人和许多事是需要捆绑的。有一个弟兄话顶多,这个人需要捆绑,你可以到神面前去祷告说:“神啊,你不让这位弟兄多说话,神,你捆绑他,不让他这样作。”就是这样你捆绑他,神在天上也要捆绑他,叫他不多说话。或者有许多人打岔你的祷告,打岔你的读经,有时是你的妻子,有时是你的丈夫,有时是你的孩子,有时是你的朋友,他们常常来打你的岔,对于这样的人你可以使用权柄来作捆绑的祷告,你对神说:“神啊,求你捆绑他们,不要让他们作一件事来打我的岔。”有的弟兄在聚会中说不该说的话,引不合式的圣经,选不合式的诗歌,这样的人要捆绑他。你说:“主,某人常常出事情,求你不要让他再这样作。”你这样捆绑,必定看见神就要把他捆绑起来。有的时候,在聚会中,有些人扰乱聚会的安静,也许是说话,也许是哭,也许是走出走进,来打聚会的岔。这是聚会中常有的事。而且每一次来扰乱的总是这几个人。这样的人,这样的事,当然需要捆绑。你说:“神,我们看见在聚会中都是他来打岔,求你捆绑他,不让他来打岔。”你要看见,地上如果有两三个人来捆绑,神在天上也要捆绑。不只许多的打岔要捆绑,还有许多鬼的工作也需要捆绑。每一次传福音作见证的时候,鬼魔就要在人的头脑中作工,向他说许多话,把许多不该有的思想给他。在这里教会需要把这些邪灵捆绑起来,不许它说话,不许它作工。你说:“主,所有邪灵的工作,求你捆绑。”你如果在地上捆绑,在天上也要捆绑。许多事都是需要捆绑的。无论是个人的,教会的,生活中的,工作中的,有许多事都需要捆绑。

另一面的祷告就是释放的祷告。释放什么呢?例如:有许多退缩的弟兄,在聚会中一直不开口怕作见证,怕见人,这样的弟兄,我们要求神释放他,叫他身上的捆绑能释放。有的时候,也许该去劝他几句,但是许多时候,我们不必去说,只经过宝座,让他受宝座的支配。有许多人真是该出来为主作工了,可是有的人被职业所捆绑,有的人被事务所捆绑,有的人被家庭所捆绑,有的人被不信的妻子所捆绑,有的人为外面的环境所捆绑,各种的捆绑都有。你能求主释放他,叫他能出来为主作见证。弟兄姊妹,你看见权柄的祷告的需要吗?你知道权柄的祷告在这里是何等的需要吗?还有钱,也是应该用我们的祷告来释放的。撒但顶容易把人的口袋扎得紧紧的。有的时候,我们该求神把钱释放出来,叫神的工作不受钱的亏损。我们要求神在各样的事情上给我们释放。还有真理也需要释放。我们要时常向主说:“主啊,求你释放你的真理。”有许多真理受了捆绑传不出去,有许多真理简直没有人听,人就是听了也不懂。所以我们要求神释放祂的真理,求神叫祂的真理能走得通,叫祂的儿女们能接受。有好多地方真理都不能进去,有好多地方好像人没有领受的可能,所以我们要求神释放真理,叫许多受捆绑的教会能得释放,叫许多不能接受真理的地方能够将真理接受进去。许多地方真不知道如何才能使真理走进去,但主有法子。当我们用权柄祷告的时候,主自然会把真理放进去。我们要记得,许多事情是需要好好的用权柄的祷告来释放的。

捆绑的祷告和释放的祷告,是我们应该特别注意的。许多东西我们必须把它捆绑起来,许多东西我们也必须把它释放出来。我们在这里不是苦求,我们是用权柄来捆绑,来释放。但愿神赐恩给我们,叫我们个个都能学习如何用权柄来祷告。我们不只应该学习如何祷告,并且还得知道什么是基督的得胜。我们要借着基督的得胜来释放,要借着基督的得胜来捆绑,把所有与神旨意相反的事都捆绑起来。权柄的祷告就是天在地上掌权,就是在地上使用天上的权柄。我们每一个都是天上的人,所以我们有天上的权柄,不过我们今天寄居在地上就是了。所以每一个奉主名的人,在地上都是主的代表。我们是神的使者。我们乃是有神生命的,我们乃是已经从黑暗的权势迁到爱子国度里的,所以我们有天上的权柄。我们在时时处处,都是拿着天上的权柄的。我们可以借着天来管理地上的事。愿神赐恩给我们,盼望我们真能为主作一个祷告的战士,用基督的权柄来作一个得胜者,叫基督的得胜在这里显出来。

末了,在这里有一个严肃的警告,就是我们必须服在神的权柄之下。我们若不服在神的权柄之下,我们就不能有权柄的祷告。我们不只要服神地位上的权柄,我们在生活上,在实行的事情上也要服神的权柄。不然,就不能有权柄的祷告。从前,有一个青年弟兄去赶一个青年女子身上的鬼。鬼叫那个女子脱衣服。那个青年弟兄就用权柄吩咐鬼说:“我奉主耶稣的名吩咐你,不许你脱衣服。”那鬼立刻说:“好,你不许我脱衣服,我就不脱了。”那个弟兄背后的生活如果是失败的,他在鬼的面前就要失败,鬼不只不听他的吩咐,反而要将他的罪揭露出来。弟兄姊妹,我们知道,受造之物原是服在人的管理之下的,今天受造之物为什么不听人的话呢?是因为人不听神的话。狮子为什么会咬那神人呢?是因他不听神的话(王上十三20~25)。但以理在狮子洞里怎么不被狮子咬伤呢?因他在神面前无辜,在王面前也没有行过亏损的事,所以神差遣使者封住狮子的口(但六22)。毒蛇不能咬伤神忠心的仆人保罗的手(徒二八3~6),虫子却能咬死骄傲的希律(徒十二23)。弟兄姊妹,你若是服在神的权柄之下,鬼就怕你,也服在你的权柄之下。

在圣经中也给我们看见,祷告,禁食和权柄这三者连带的关系。祷告,就是我们要神。禁食,就是我们舍己。神给人第一个权利就是食物,神所先给亚当的就是食物。所以禁食就是把第一样合法的权利舍去。许多基督徒只禁食,不舍己,所以他的禁食就算不得禁食。法利赛人一面禁食,一面勒索;他们如果真是禁食,就得把所勒索的赔偿人才对。祷告是要神,禁食是舍己;我们既要神,又舍己,把要神和舍己联合起来,调在一起,立刻就有信心了,有了信心,就有权柄吩咐鬼出去了。弟兄姊妹,你若是要神而不舍己,就没有信心,就没有权柄。你若是要神而又舍己,就立刻有信心,有权柄了,就立刻能发出信心的祷告,立刻能发出权柄的祷告。弟兄姊妹,权柄的祷告是最紧要的祷告,也是最属灵的祷告。