读经小组示范—约翰福音第十二章
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四生命的结果与繁增 十二1~50
1生命的结果─筵宴之家(召会生活的小影) 1~11
(问:从1至11节,如何看出筵宴之家,就是召会生活的小影?这对主有何意义?)
*1注1【(一)由复活的生命所产生─拉撒路;(二)由蒙洁净的罪人所组成─患麻疯的西门;(三)外面是困苦的─伯大尼;(四)里面是在主的同在中与主同筵;(五)姊妹比弟兄多;(六)各有不同的功用:服事─马大,作见证─拉撒路,爱主─马利亚;…(十)带进许多信徒。】
*1注1【主在犹太教之外,藉着祂复活的生命,在伯大尼得着一个家,可以让祂坐席,得着安息和满足。】
2生命藉着死与复活,为着召会的繁增(包含神的得荣,与世界及撒但的受审)12~36上
(问:23节主说到祂的得荣耀,与前几节人称祂为王,和24节说祂作一粒麦子落在地里死了结出许多子粒来,有何关联?)
*24注1【因着拉撒路复活,许多犹太人对主极为尊崇,热烈欢迎(12~19)…。但祂宁愿像一粒麦子,落在地里死了,好为着召会结出许多子粒来。】
*24注2【这许多子粒成了基督在复活里的扩增,这扩增就是基督经过死而复活所进入的荣耀(路二四26)…祂成为肉体,使祂神圣的荣耀都遮藏在祂的肉体里。藉着祂的死与复活,祂这荣耀就得着释放,产生许多子粒,成为祂的扩增,彰显祂的荣耀。】
(问:从23~24、31~32这几节经文,启示出主在十字架上的死成就了那些事?)
*32节注1【主的死一面是落在地里,如24节所启示的;另一面是被举在木头上。(彼前二24。)落在地里是要结出许多子粒,被举在木头上是要吸引万人来归祂。…本章所启示主的死,不是救赎的死,乃是生产、繁衍的死。藉着这样的死,主成为肉体所穿上的人性体壳就破裂了,使祂能完成三项目的:(一)结出许多子粒,吸引万人来归祂(24,32);(二)释放出神圣的元素,永远的生命(23,28);(三)审判了世界,并将世界的王撒但赶出去(31)。我们必须经历主这死,才能有分于祂所完成的三项目的。】
【本章思路】
这一章接续从三章至十一章,说到在变死亡为生命的原则里,九种人的需要,完全在于生命救主的生命分赐,而总结于生命的结果与繁增。首先,从一至十一节显示,什么是真正的召会生活,并主得着一个家,可以让祂坐席,得着安息和满足。接着,从十二至三十六节启示,主产生并扩增召会的路,乃是作为一粒麦子,落在地里死了而结出许多子粒;以及藉着祂死在十字架上,从地上被举起来,消极一面审判世界与撒但,积极一面要吸引万人归祂。不仅如此,因着主丧失自己的魂生命,使祂得以在复活里,释放神圣的生命给我们这许多子粒,我们也必学习主的榜样,使我们能在复活的生命里享受祂,并与祂同行。然后,从三十六至四十三节揭示,不管作生命的主,在那些神迹中为他们行了多少事,热心宗教的人总是不肯与主同行。最后,从四十四至五十节指明,主如何被迫向热心宗教的群众宣告,祂是神的显现,临到他们作光;他们若接受祂,就要成为光的儿子;若不接受,他们就要被黑暗胜过;祂带着神的命令临到他们,对他们说活的话;他们若领受祂的话,这些话对他们就要成为永远的生命;但他们若弃绝这些话,这些话就要在末日审判他们。
【生命读经选读】
各有不同的功用
…每逢人来到我们这里,他们必须晓得,我们中间有为主的服事、对主的见证、和倾倒在主身上的爱。这三样是必须有的。我们必须一直有服事。我们更必须有见证,见证主是我们复活的生命;在这一面的见证,无需我们劳苦。我们只需要复活的生命。我们与祂一同复活之后,就不必劳苦。我们只要和祂同坐,和祂同行,和祂同享筵席。这是召会必须有的又真又活的见证,这也是主的彰显。此外,我们对主必须表示绝对的爱。人进到我们中间,就该说,“哦,这些人不惜任何代价来爱主。他们在爱主的事上,肯付任何代价。在他们心中,没有什么东西像主自己这样贵重、这样有价值、这样可爱、这样宝贵了。”我们必须给人这样的印象。
我们都必须作召会中三角的肢体,我们必须有三个角。过去我听见一些姊妹对我说,“弟兄,我不是马大。因着主的怜悯,我只是小小的马利亚。”有一次,一位很活的弟兄对我说,“弟兄,召会中有些人是马大,只有少数人是拉撒路。因着主的怜悯,我就是拉撒路。我什么也不能作,我只是坐在这里见证主耶稣。”我不信他是真的拉撒路。我们都必须又是马大,又是拉撒路,又是马利亚。当有人问你叫什么名字,你该回答说,“我的名字是马大拉撒路马利亚。”这是我们众人当有的名字。
我再说一遍,在召会生活中,至少必须有三样东西:对主殷勤的服事、主复活生命活的见证、以及倾倒在主身上绝对的爱。我们若真正实行召会生活,就必须有服事,有见证,有对主的爱。我们都必须是马大、拉撒路及马利亚。这样一个召会是主作我们生命的结果。十二章是十一章的结果。这种服事、见证和爱,出自主作我们复活的生命。有这些功用,就有真正的召会生活。在真正的召会生活中,该摆上对主的服事,给人看见主的见证,并倾倒出对主的爱。在这里我们能与别的圣徒一起享受主,主自己也能满意的居住、安息并坐席。(约翰福音生命读经,第二十五篇三四五至三四七页)