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肆　事奉的实行

第四，说到事奉的实行，我们有了事奉的身分，就是事奉的立场，也有了事奉的生命，还因着主的爱，也有了事奉的心愿，但我们到底该怎样实行事奉？

一　要在教会中事奉

通常我们作任何事都要有一个对的立场，一个正当地场合。比方教书要到学校，作律师要到法庭，作医生要到医院，作工程师要到工场，同样的，事奉神也必须在教会里，教会就是人事奉神一个对的立场，一个正当地场合。没有教会，或者说不在教会里，你的事奉就是没有立场的，是散漫的。比方你把人带得救了，若是没有教会，你把他带到哪里去？送到哪里去？你不能说，好了，就在家里祷告读经吧。我们都知道，这个太不够了。他们得救之后，你还要带他们长进，带他们在主面前事奉。那你怎样带他们长进？在那里事奉？这一切的问题，都只有教会能作答案。必须有一个教会，才有一个确定的立场，叫我们能有正确的事奉。所以头一件事，事奉必须要在教会里。你要事奉，就必须解决教会的问题，要在教会中。

但是很可惜，教会这个事奉的立场已经给撒但破坏了。教会今天的光景太紊乱了，叫起来爱神事奉神的人真是为难，不知道在那里事奉好，也不知道把事奉的果效带到那里去好。无处可归，也无处可交，这就是今天可怜的情形。就是为这缘故，我们才在前几题，先和大家说到认识教会。你必须照着认识教会那几题所说的，认定一个正确的教会，而把你自己摆在那样一个教会里来事奉神。如果你所在的地方没那样正确的教会，你就要在那里忠心，让主借着你兴起一个合祂心意的教会，一个在正确立场上的教会，好叫你自己有一个事奉的立场，也为其他神的儿女打出一个场面来，叫他们也有处可归，有处可交。

二　要在身体中事奉

事奉神也要在身体里面。实在说来，在教会中，就是在身体里，因为教会就是基督的身体。不过这里有一点讲究。说到事奉要在教会中的时候，乃是重在事奉的立场；说到事奉要在身体中的时候，乃是重在事奉的配搭。有立场就不散漫，有配搭就不单独。你若不在教会中事奉，你就是一个没有立场，散漫着活动的人；你若不在身体里事奉，你就是一个没有配搭，单独行动的人。

任何一个肢体，无论是手脚，或是耳目，假若单独了，和身体脱节了，那真是一件痛苦的事，同时也是一件反常，可怕的事。试想，假如单是一只手摆在你跟前，你定规感觉很可怕。我们和人握手谈话，都觉得对方的手很可爱，但假若把单独的一只手放在你跟前，你一定吓得跑开了。一只手在身体上，就是一只很可爱的手，一脱开身体，就是一只可怕的手。今天在弟兄姊妹中间，有的人就是基督身体上掉下来的一只手，脱节的一只手，他也真是一个可怕的人物。最可爱的肢体，与身体一脱开，就变作最可怕的肢体。

肢体不在身体上，不仅可怕，也毫无用处。所有脱节的肢体，都是失去功用的肢体。所以你若要在教会中作一个有用的人，能彰显你的功用，你就必须联在身体上，和所有的弟兄姊妹配搭在一起。你要看见，你自己不过是身体上那么多肢体中的一个，你就是有功用的话，你所有的功用也都是托在别人身上，所以谁也不能向谁夸口。

我还记得一个小故事，说到眼睛有一次耀武扬威的对脚夸口说，若不是我，你能看见什么？脚在底下不服气，就说，你不要说骄傲话，若不是我在这里站住，你老早就倒下来了。你看见眼睛不能向脚夸口，脚也不能向眼睛夸口，都得学谦卑。每一个肢体都有可夸的，但是也都没有可夸的，因为彼此都是互相倚赖的。

二十多年前，在北方教会中，我曾经有过很深配搭的经历。当时我们每到阴历年的时候，都有很厉害的福音活动。虽然那个场面不是太大，但实在有权柄，有能力，有神的同在。那时讲台是我负责，由于负担重，场面严肃，所以讲台的担子相当沉重，需要全人都花费在那里。我一天讲过两次，就把所有的力量都消耗净尽，回家去连说话都没有力量，除了吃三餐饭以外，整天只能躺在那里，一点事都不能作，甚至连祷告都全数没有力量了。我所要说的就在这里。虽然我自己不能祷告，但是我一点不感亏欠，因为我的灵里深深觉得有祷告。我知道那时有好多弟兄姊妹都在那里祷告，我完全是站在他们的祷告上面，取用他们的祷告，倚靠他们的祷告。我深深觉得，虽然是我站讲台，但却是一个祷告团，用他们的祷告抬着我在那里站。

凡在那三五年之内，参加过那样福音聚会的人，没有一个不承认，那个福音讲台不光是话语，更是权能。圣灵实在在那里作工，有很多的神迹奇事发生。许多时候，不知不觉就把人背后的光景点出来了，叫人不能不悔改。这种讲台的权能，是从哪里来的？请大家记得，完全是从身体的配搭来的。虽然那个讲台的负担是沉重的，但是全个身体都在那里配搭，供应，支持，所以那个讲台完全是活的，话语能像利剑一样，刺透人的深处。我从那几年的福音活动中，实在经历身体配搭的需要和功效。所以弟兄姊妹，你事奉主要有立场，也要学习有配搭。有立场就是在教会中，有配搭就是在身体里。你一在身体里和众肢体配搭，你就显出美丽，并且非常有功用。

三　要凭着灵，不凭着字句

我们的事奉，还要完全凭着灵，不凭着字句。这也是我们在新约之下，事奉主最需要注意的一件事。

什么叫凭着灵不凭着字句？简单的说，就是一直在灵里面活在主面前。你无论作什么事奉的事，就是擦擦板凳，抹抹窗户，都要随从灵，活在主面前。你不能呆板的，每主日早晨就去会所擦板凳。连早晨该几点去，都当摸摸里头的灵。若是这样，你常常就会有很好的经历。比方，你经常都是主日早晨七点半去擦板凳，就是有一个主日，灵觉得该七点去，因此你就提早半点钟去了。你一到会所，恰好碰到一个弟兄也很早到会所，很无聊的坐在那里。他是上个礼拜刚得救的，你和他一交通，刚刚好他有个需要，也许别人没法帮助他，就是你能帮助他。你们在那里有了一点交通，你就给了他得救之后一个莫大的帮助。你看见这不仅是擦擦板凳而已，这乃是随从灵而有的事奉，也就是新约之下凭着灵的事奉。

所以我们的事奉，虽然是在教会中，在身体里，不散漫也不单独，但这不是说，我们就完全照着死的字句，凭着死的规条，受许多定规和安排的捆绑。不，我们的事奉还是该在灵里，该是活的。但另一面，也不是说，一在灵里头，就违反了在教会里的原则，这两面并不矛盾，因为没有一个真正的教会会给人捆绑。如果真有一个教会捆绑人，叫人不能随从灵而有活的事奉，那个教会就该受改正。

所以表面看来，好像在教会中，在身体里事奉，一定是规条的，和在灵里事奉是合不来的，是相反的，但你真事奉的时候，就会知道一点没有不合，一点不相反。你越凭着灵事奉，就越在身体里，越在教会中。反之，你若不顾灵的感觉，只凭着字句，以为是在教会中，是在身体里，结果你最会闹意见，最和人合不来。所以你必须学习活在灵里，凭着灵来事奉。你越这样事奉，就越过越在主所喜欢的教会立场上，越过越在祂所要的身体配搭里面。这三项完全是吻合的，一点不冲突，不矛盾。

弟兄姊妹，在教会中，在身体里，凭着灵而不凭着字句，这些就是事奉的实行。你在事奉上注意这三件事，你的事奉就能实行得十全十美。一面你有一个祭司的身分，是一个事奉神的人，有一个事奉的生命，也有事奉的心情；另一面你在实行的时候，乃是在教会中，身体里，照着灵里头的感觉，凭着灵来事奉。有了这些光景，你的事奉就非常美丽荣耀。