08-活在神的同在中.mp3

倪柝声弟兄得救以后，首先开始领人归主，其次开始学习活在主的同在中。他发现他与神之间的任何事物都是祷告得答应的拦阻。那对于他为着他的需要信靠神，也是一种打岔，并使他与神的同在隔绝。同时他看见他必须向神彻底认罪，并且完全改正与人有关的任何错误。他在这两件事上非常严格，以维持无亏的良心（提前一5，徒二四16）。每当他为着某件事与神有来往时，神就会对付他，要他除去某些事物，以维持他与神的交通。他终其一生都是这样与神同行。

对付罪

为了留在神的同在中，他一再写信给圣徒承认他的错误、亏欠、和过失，请求赦免。他在人面前和神面前都对付罪。在擘饼聚会中，许多时候人听见他在祷告中承认他是有罪的，并求主赦免他。这指明他的良心对于在神面前任何罪恶的事物都是敏锐的。他的良心这样敏锐，因为他一直在人和神面前对付罪，不留下什么是没有对付的，借此保守良心清洁。因着保守他的良心无亏，他就能维持与神亲密的交通。

对付世俗

为了活在神的同在中，倪弟兄从他的生活中除去一切属世的事物。他绝对从世界分别出来。在他家中、在他的穿着上或在与他生活有关的任何事上，没有一点世俗的痕迹。虽然他不是把这事当作律法来遵行，但他一生过的都是脱俗的生活。他不愿过节或庆生，因为对他蒙光照的悟性而言，这些事是属世的。

他不仅在生活上，也在工作上保守自己不属世。他所有刊物的设计都不带有世界的样式，他所引进召会中的实行也没有任何世界的味道。

因着他这样严格的对付世俗，就使他一直蒙保守在神的同在中。他的生活方式对我们这些与他亲近的人，以及在主恢复里从他的职事得益处的众召会，有很强的影响。

对付肉体

肉体是堕落之人最坏的部分，总是与神的灵相争（创六3，加五17）。倪弟兄完全领悟这点，总是抵挡他的肉体和天然个性，以维持与主不断的交通，并留在神的同在中。因着活在灵中，并照着内里的膏油涂抹而行，他的肉体不断的受压制。因着这样生活行动，他不断的在祷告中求主拯救。他惧怕他的肉体，不愿照着他的肉体作什么；他乃是不断照着他的灵行事为人，使他不失去神的同在。

对付己

倪弟兄得了启示，看见堕落的人被撒但浸透，并且很容易就能成为撒但的化身和彰显。这是彼得在马太十六章二十一至二十三节的经历。在跟随主的事上，他不断的否认己（太十六24），为要不断的享受主的同在。他惧怕己，并且定罪己过于其他消极的事物。在他的日常生活中、在他的工作上、并在他与别人的接触上，找不着己的踪迹。反而他的行为和工作总是留给人一个印象，他是背十字架并否认己的人。借着这样的生活，他维持对神同在的享受。

对付己的爱好

倪弟兄完全晓得存在人堕落性情里己的爱好。他的良心不会允许他在属灵的事或主的工作上有任何己的爱好。他知道扫罗王因着己的爱好失去他的王位和宝座（撒上十五1～28）。他领悟己的爱好比罪或世俗更狡诈，他对人说话的时候，经常在这件事上摸人的良心。他不会容忍任何己的爱好存在于他自己和主之间，以维持神的同在。

对付不顺从

不顺从也是倪弟兄对付的另一件事，以维持主同在中的交通。他的经历是，没有一件事能顶替顺从，甚至美好和属灵的事也不能。对他而言，顺从主就是忠于主所定的旨意；不像巴兰接受祂许可的旨意（民二二2～35）。任何事物偏离了主所定的旨意，就是不顺从。对他而言，不顺从是将他与神的同在隔离的幔子。他强调要从主接受亮光和启示，就需要没有帕子遮敝的脸。和受恩教士告诉他，一小片树叶就能使人看不见满月，他也把这话传给他亲密的同伴。他既领悟不顺从会使人失去神的同在，他就定意不计任何代价顺从主的旨意和主的启示。

应用基督的血

倪弟兄为了保守他与主的交通不受玷污，就学习如何将基督的血应用到他的处境。他告诉我，有一次他的良心为着某些事在神面前厉害的定罪他。他无法过去，不得不去寻求和教士的帮助。他对她叙述他的故事以后，她说，“祂儿子耶稣的血洗净我们”（约壹一7）。当他告诉她，他仍在定罪之下，她就向他重覆好几次：‘祂儿子耶稣的血洗净我们。’至终他得着亮光，看见唯有主的血能使人的良心脱离在神面前任何一种定罪。借着那次与和教士的交通，他学会借着主血的洗净，保守自己一直在神的同在中。

一九四○年，我参加他在上海的训练，我听见他在擘饼聚会中祷告认罪并应用主的血。我听了他的祷告大受感动。这指明他倚靠主血的洗净，维持不断的与神同在。

住在主里面