读经小组示范—路加福音第十四章

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叁、人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事　四14～十九27

20 在安息日医治患水臌者　十四1～6

21 教导应邀者和邀请者　十四7～14

（问：在十三节里被请来参加筵席的人是指谁？十四节里义人的复活是什么意思？有何启示？）

路14:13注1【这些乃是神邀请来得祂救恩的人。】

路14:14注1【指生命的复活（约五29），那是在主回来，神要赏赐圣徒之时。】

22 教导接受神的邀请　十四15～24

（问：主人为什么要奴仆出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满屋子，赴祂的大筵席？）

路14:16注1【大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人，预备了完全的救恩作大筵席，并打发祂的奴仆，去邀请犹太人。但他们因被财富，如地、牛或妻子霸占，拒绝祂的邀请。于是神打发使徒们去邀请街上的人，他们就接受神的邀请。但神的救恩还有空位给更多的人；所以祂打发奴仆进一步到外邦世界去，就是到路上和篱笆那里，勉强外邦人进来，坐满祂救恩的空位。】

23 教导如何跟从人救主　十四25～35

（问：已经得着神救恩的人，如何跟从人救主？会有什么结果？）

路14:26注1【接受救恩就是得救；跟从主就是享受祂作神救恩的福分。这需要我们舍弃一切，甚至我们的生命，并背起我们自己的十字架。】

路14:27注1【十字架的目的不是叫人受苦，乃是将人了结。在基督里的信徒，已经与祂同钉十字架他们藉信与祂有生机的联结以后，就当留在十字架上，将他们的旧人一直留在十字架的了结里。…经历并享受基督作他们的生命和生命的供应。】

路14:28注1【在我们跟从主的一生里，需要我们把一切所有和所能的摆上；不然，我们就会失败，变成失味的盐（34）。】

路14:34注2【在基督里的信徒是地上的盐，为神所用，以消杀地上的腐败。他们的味道，在于他们对属地事物的舍弃。他们已经得救，免去了永远的沉沦，但他们没有舍弃属地的事物，失去了他们在神国里的功用；因此他们不适合于要来的国度，需要被撇在一旁受管教。】

【本章思路】

路加十四章以打破老旧宗教规条的事件开始（路十四1～6）这与禧年的享受相对。在十二至十四节，我们看见神邀请来得祂救恩的人以及在主回来（林前四5），神要赏赐圣徒的启示（启十一18），这要在本章其余部分应用于所有得救的人身上。

在十五至二十四节，主教导接受神的邀请。主说到“大筵席”的比喻是论到救恩绝佳的比喻。我们要得救，不需要作什么，只需要答应神的邀请。只要我们答应神的邀请，接受祂为我们所预备的，我们就会得救。然而，神的经纶不只包括救恩，也包括进入国度时代之福分的赏赐。因此，得救是一回事，接受国度的赏赐是另一回事。这是主在十四章二十五至三十五节教导的原因。我们都需要看见救恩与赏赐之间的不同。十四章开头说到打破安息日的规条以后，接着说到神的救恩与神的赏赐，这是很有意义的。神的救恩叫我们今天就享受禧年，祂的赏赐叫我们来世享受禧年。