第六篇　约伯与他三友之间三回辩论的第一回——四至十一章（二）约伯的表白

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读经：约伯记六至七章。

以利法责备、改正约伯以后，约伯就为自己表白。六至七章专专记载约伯的表白。

壹　陈述他的苦况

首先在六章一至七节，约伯陈述他的苦况：“唯愿我的苦恼称一称，我的灾害也一同放在天平里。那就比海沙更重；所以我的言语急躁。”（２～３）。然后他说，全能者的箭在他身上，其毒，他的灵喝尽了；神的惊吓摆阵攻击他（４）。

贰　向神挑战，要知道神对他有多少要求

约伯接着向神挑战，要知道神对他有多少要求（8～１３）。约伯说，“唯愿我得着所求的，愿神赐我所切望的；愿神乐意把我压碎，松手将我剪除！”（8～9）。从约伯的说话中可以看出，他与保罗截然不同；保罗将要殉道时是夸胜的喜乐。

“我有什么气力，使我等候？我有什么结局，使我忍耐？我的气力岂是石头的气力？我的肉身岂是铜的吗？我里面岂不是毫无帮助吗？机智岂不是从我赶尽吗？”（１１～１３）。这里约伯向神挑战，问神对他有多少要求。对约伯而言，神似乎对待他像对石头或铜一样。约伯提到机智，指明他在各面已被耗尽，成为空虚。

叁　责怪他的朋友不向他表示慈爱

约伯责怪他的朋友不向他这个在神击打下灰心的人，表示慈爱（１４～２３）。约伯对他们说，“那将要灰心的，他的朋友当以慈爱待他，免得他离弃对全能者的敬畏。我的弟兄诡诈，好像荒漠中的溪水，又像荒漠中溪水流干的河道。这河，因结冰而混浊不清，有雪藏在其中。何时被晒暖，就完全溶化；炎热时，便从原处干涸。”（１４～１7）。这里约伯将他的朋友比作剩下没有多少水的溪水，也将他们比作因结冰和藏雪而混浊黑暗的溪水，至终被太阳晒暖而干涸。约伯乃是说，他将要灰心时，他的朋友没有任何“水”来供应他。

肆　自以为义，说他在任何事上都无错

约伯自以为义，说他在任何事上都无错（２４～３0）。“请你们教导我，我便不作声；使我明白在何事上有错。正直的言语，力量何其大！但你们责备，是责备什么呢？绝望人的讲论，既然如风，你们还想要驳正言语吗？”（２４～２６）。这里约伯是说，以利法的话不是正直的，而是弯曲、带有偏见的。他们若是正直的，约伯就会得他们的帮助。

在二十七节约伯接着说，“你们竟然想为孤儿拈阄，以朋友当货物。”约伯告诉他的朋友，他们不是待他如朋友，而是待他如同人讨价还价的货物。

在二十八至三十节，约伯继续说，“现在请你们看看我，我决不当面说谎。请你们转意，不要不公。务请转意，在这事上我还是有公义。我的舌上，岂有不公吗？我的上膛，岂不辨灾害吗？”这里约伯很强的宣告说，在这事上他还是有公义。他表白自己，坚持他在任何事上都没有错。

伍　表示他对人生的奋斗、虚空、患难和结局有常识

约伯在他的表白中，表示他对人生的奋斗、虚空、患难和结局有常识（七１～１0）。虽然约伯认识这些事，却没有在实际中认识神，对神的经纶也毫无认识。

陆　厌弃生命，向神抱怨

约伯厌弃生命，向神抱怨，问神为何不赦免他，不任凭他死（１１～２１）。他说，他灵在困苦中，他要说话；他魂在苦恼里，他要抱怨（１１下）。他厌弃生命，不愿永活（１６上）。他最后对神说，“鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶，使我成了自己的累赘？为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要卧在尘土中；你要寻找我，我却不在了。”（２0～２１）。这是约伯向神表白自己时的抱怨。

柒　约伯像他的朋友一样，也停留在善恶的知识里，而不认识神的经纶