第十三篇　国度的比喻（一）

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读经：马可福音四章一至三十四节。

在本篇信息中，我们来到马可四章，这是论到神的国度重要的一章。

我要再一次提醒你们注意马可福音叙事的顺序。在一章十四至四十五节，我们有福音服事的内容：传扬福音，教训真理，赶逐污鬼，医治病人，以及洁净麻风。然后，我们在二章一节至三章六节看见完成福音服事的路：赦免病者罪；同罪人坐席；从者快乐，无需禁食；宁顾从者饥饿，不顾宗教规条；宁顾苦者得释，不顾宗教仪式。接着在三章七至三十五节有福音服事的五项辅助动作：避开群众；选立使徒；因需废食；捆绑撒但，洗劫其家；不认亲属，只认行神旨者。

神的国

我们虽然在马可福音这三段中看见福音的全貌，却没有看见福音的内在素质，也没有在这几段中，看见福音的目的与结果；我们没有看见福音是为着什么。因这缘故，这卷福音书的第四章论到神的国。

一章十五节是主耶稣传福音所说的第一句话：“时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。”这一节清楚指明，福音是为着国度，而这国度不是人的国，也不是以色列的国，乃是神的国。

神的国是什么？我们不容易给国度下定义。我们要明白神的国是什么，就需要考虑整本旧约，因为我们在旧约里能清楚的看见国度。

我们可以说，国度是一个人在其中有所成就的领域或范围。有时候我们说，某人有他自己的国度。这就是说，他有一个领域、范围，是他可以在其中劳苦，好达到他的目标或完成他的计划。因此，国度是一个领域，在其中人可以作他所要作的事。按照旧约，有一个领域称为神的国。神的国是一个范围、领域，让神得以成就祂永远的定旨，并达到祂的目标。

神创造诸天和地，以及亿万的受造之物后，就创造了人。按创世记来看，神造人有双重的目的。在积极一面，神是照着祂的形像造人，使人能彰显祂。在消极一面，神把祂管理一切造物的权柄给了人。管治权是指在一个特别的领域、范围内的权柄。因此，管治权与神的国有关。我们在创世记一章看见，人有神的形像与神的管治权。神的形像是为着祂的彰显，神的管治权是为着祂的国。

神创造人时，盼望人能彰显祂。神为了得着这样的彰显，就需要一个范围，而这个范围就是国度，是神可以在其中执行祂权柄的领域。神将祂的权柄赐给人，并且派人作所有受造之物的元首。借此我们看见，神造人以后，立即在地上设立了一个国度。所以，在创世记一章，我们可以看见神的国。

后来人堕落了，神就呼召亚伯拉罕、以撒和雅各。创世记这卷书记载这些先祖和以色列人的经历，以及他们寄居在埃及的历史。照出埃及记的记载，神将以色列人带出埃及。出埃及十九章六节启示神带领以色列人出埃及的目的：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”主带领以色列人出埃及，为要使他们成为祭司的国度；在这个国度里，人人都是事奉神的祭司。因此，神的目标乃是要得着祭司的国度。

从出埃及十九章到旧约末了，都是记载一个国的历史。我们不可把这国仅仅当作以色列国。反之，这乃是神的国彰显于以色列国。

我们研读旧约时，看见神在亚当、挪亚、或以色列民身上，都不能达到祂的目的。虽然神的国彰显于以色列国，神却不能借着以色列人达到祂的目标。所以，至终神亲自成为肉体而来。

神既不能借首先的亚当和他的子孙达到祂的目的，祂就借着成为肉体，来作末后的亚当。主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，建立一个领域，使神能在其中执行祂的权柄，以完成祂的定旨。这就是主教导门徒要为那即将来临的国祷告的原因（太六10），也是主耶稣传福音时，告诉人当为神的国悔改的原因。主宣告神的国已经临近了，人必须悔改好进入国度。凡因神的国临近而悔改的人，都能有分于神永远定旨的完成。

福音的目标与结果

我们传福音时，常常忽略了神的国。今天所传的福音，通常给人一种印象，就是福音仅仅是为着得人的灵魂，把人从地狱迁到天堂；为着帮助人得着平安、喜乐和永远的祝福。然而，在新约中，我们对福音却有一种不同的印象。当主耶稣传福音时，祂提到神的国，并且告诉人要为着国度悔改。

在主训练门徒的过程中，有一天祂把门徒带到该撒利亚腓立比，就是在圣地北部，靠近边界的黑门山脚下。然后主开始就着祂自己问祂的门徒：“人说人子是谁？……你们说我是谁？”（太十六13，15）。彼得回答说，“你是基督，是活神的儿子。”（16）。彼得承认主是基督，是活神的儿子。这意思是说，活神的儿子被立为神的受膏者，就是基督。彼得领受了关于主的启示后，主接着说，“我要把我的召会建造在这磐石上，……我要把诸天之国的钥匙给你。”（18～19）。在这几节中，“召会”与“诸天之国”二辞交互使用。主首先说，“我要建造我的召会”；然后又说，“我要把诸天之国的钥匙给你。”这指明国度需要开启，召会才能建造起来。换句话说，开启国度乃是开始建造召会的路。

我们需要看见这件重要的事，就是国度乃是福音的内在素质。福音是为着国度传的，国度是神圣的范围，使神能成就祂的计划；也是神执行祂权柄，达到祂心意的领域。国度是神达到祂目标的唯一途径。所以，马可福音有一个段落启示福音的目的。福音的目的就是要得着国度，神的国乃是福音的目标。