读经：
使徒行传二章十四节：“彼得和十一位使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。”
四十至四十二节：“彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是领受他话的人，就受了浸；那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷。”
哥林多前书十章十六至十七节：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体；因为我们都是分受这一个饼。”
二十一节：“你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”
十一章二十节：“你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。”
二十三至二十六节：“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”
十四章二十六至三十六节：“弟兄们，这却怎么样？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话；凡事都当造就人。若有人说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来；若没有人翻，就当在会中闭口；只对自己和神说，就是了。至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。先知的灵，原是顺服先知的；因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。妇女在会中要闭口不言，像在众圣徒的众教会一样；因为不准她们说话；她们总要顺服，正如律法所说的。她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫；因为妇女在会中说话原是可耻的。神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？”
马太福音十八章十九至二十节：“我又告诉你们，若是你们中间若有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
上一篇我们已经说过聚会的原则，这一篇我们要说到聚会的实行。按着我们所看见的，圣经里大概有五种不同的聚会：传福音的聚会、擘饼的聚会、祷告的聚会、运用恩赐的聚会、讲道（或听道）的聚会。我们从圣经的榜样里，能知道在当初使徒时代，大概有这五种不同的聚会。今天教会要刚强，也要有这五种不同的聚会。并且每一种的聚会，我们都要学习怎样聚，怎样聚得好，才能使我们得益处。
壹 传福音的聚会
在福音书里，在使徒行传里，在教会当初的历史中，传福音的聚会一向是很要紧的聚会。等到第三、第四世纪，教会开始放松之后，传福音的聚会才渐渐失去它的地位，听道的聚会就代替了传福音的聚会。教会如果要刚强，还得恢复传福音聚会的地位。
教会在地上不只是为着建立自己，也是为着叫人认识基督。所以，从教会对内的造就来说，好像传福音的恩赐可以排在末后；但是，当教会向外发展的时候，传福音的恩赐是第一个被使用的恩赐。在使徒行传八章，腓利到撒玛利亚去，就是一个凭据。神是第一差派传福音的出外去，运用他们的恩赐来得着人归主。所以，我们必须把这一种老是听道的习惯改过来，看重传福音的聚会。
如果弟兄姊妹一信主之后，就学习帮助传福音，那就不会只有这一种老是听道的习惯，而没有传福音的习惯。我们在传福音的聚会中，是要自动的作工，不是坐在那里一味的听道，不管别人的得救不得救。
这一种传福音的聚会，乃是全教会工作的聚会，是每一个弟兄姊妹都有责任的。大家应该预先多有祷告，由比较长进、比较有恩赐的弟兄们站起来作福音的出口，其他弟兄姊妹们要同心合意的为作出口的弟兄们祷告，让他们能刚强有力的把福音传出去。每次作福音出口的弟兄，可以有两个或三个，但不要比三个更多，因为再多就容易乱。
每一个弟兄姊妹怎样聚传福音的聚会呢？
第一，每一个弟兄姊妹要认识清楚，福音不是传给你听，乃是传给不信的人听。这句话虽然很简单，但是去赴传福音聚会的弟兄姊妹，往往忘记了在讲台上作见证的弟兄不是见证给他们听，乃是见证给不信的人听。你千万不要带着一种旁观、冷淡、不合作的态度去聚会。你别管讲得好讲得不好。你的态度应该是要救人，应该是去合作。
第二，所有的弟兄姊妹最好能全体出席。千万不要以为你已经得救了，所以不需要去聚传福音的聚会了。不错，你已经得救了，但是，在传福音的聚会中，有事情需要你作。你去聚会，不是去听福音，乃是去作事情。没有一个人可以在传福音的聚会中放松。有些弟兄姊妹说，“我都懂得了，我不必来了。”但参加传福音的聚会不是问你懂得不懂得。擘饼的聚会你也懂得，你何以必须去呢？传福音的聚会你必须去，因为你要帮助那一个聚会，你在里面也要有分。
第三，每逢有传福音的聚会，你必须带领人去听。在聚会之先，就去约你的朋友，约你的亲戚。你预先几天或一个礼拜、两个礼拜就去约人。有的时候神给你恩典，一下子给你带十个、二十个也行。不过，你要请别人帮助你照顾。你自己照顾三个、四个，其余的就请别人照顾。千万不要把人带了去而没有好好的照顾他们。
当你去参加传福音聚会的时候，不是钟点到了才去。所有参加传福音聚会的人，都得预先有准备。你要对你所请的人说清楚，你在什么地方等他，你在什么地方接他，或者你到他家里和他一同去。时间要早一点，总不要聚会的时间到了，你所请的人还没有到。
第四，你把人带去之后，你必须在聚会中照顾他。
一 坐在他旁边
一个没有信的人到了聚会所，他不知道可以坐在那里，你要给他知道。会所里有招待的人，如果他们对你有什么招呼，你要和他们合作。你带了一个人去，你就坐在他的旁边。你带了两个人去，你就坐在他们中间。你带了三四个人去，就这一边坐一两个，那一边坐一两个。不要照顾四个人以上，因为照顾四个人已经够忙了。如果你多带人的时候，你要请另外的弟兄或姊妹照顾他们，总是一边至多两个人。坐法很要紧，在聚会中，我们总要坐在被请的人的左右。
二 寻找圣经节，解释字眼，翻诗歌
你和听福音的人坐在一起，你有许多事情应该作。讲台上读圣经的时候，你应当替他寻找圣经节。传福音的人提到一个特别的名辞或字眼没有解释，你就得很轻声的告诉他，这是什么意思。你要在旁边补传福音的不及。声音不要大，要轻轻的，又是清楚的。有一次，有一个弟兄传福音，听众很多，他开头就说，“你们知道以色列人出埃及的事。”另一个弟兄就过去对他说，“这些人不知道以色列人，也不知道埃及。”这件事给我们看见，讲台上的弟兄最好不要用不信的人所听不懂的话；同时坐在下面的弟兄姊妹也要帮忙，如果遇到这样的情形，你就需要在旁边马上顶简单的加上解释告诉听福音的人：“以色列人就是犹太人，埃及人是一个国家，他们在埃及作奴仆，以后出来了。”你要简简单单的替他解释。
他也要替他翻诗歌。有许多诗有副歌，要回头唱，你也要带领他。
三 注意他的反应，替他祷告
还要注意他在主面前的反应如何。台上的弟兄在那里传福音，如果你觉得坐在你旁边的人的反应不好，你可以暗中祷告说，“主！叫他的心软下来。”或者你觉得这个人是骄傲的，你可以祷告说，“主！你打破他的骄傲。”教会传福音传得好或传得不好，就看全体弟兄姊妹的情形怎样。如果全体弟兄姊妹都参加，全体弟兄姊妹都在那里作工，福音就有路。所以，你必须在那里注意，到底这一个人听了这些话怎么样。这是你所带去的人，他的情形，你相当清楚，你的眼睛要注意他，为他祷告：“主！你打动他的心。主！你叫他能领会。主！你叫他受感动。主！你除去他的骄傲，叫他听得进去。”有的时候，你觉得最好讲台上的弟兄能说某些话才好，最好讲台上的弟兄能讲某个道才好，你也可以这样祷告：“主！求你叫台上的弟兄能够说这话，为着这个人的需要。”结果，你会看见台上的弟兄真的会讲那些话，好像听了你的话一样。你在那里借着祷告照顾你旁边的人，这是重要的事。
四 帮助他接受
当你觉得他受了感动的时候，你就得帮助他接受主。要用祷告把主的话送到他的心里去，用祷告送主的话去抓住他的心：“主！叫他听见这话。主！让这些话沉重的进入他里面。主！叫这些话发出光来，叫他看见。”
等到传福音的弟兄在那里收网了，你就要鼓励他说，“请你不要放过这个机会，我盼望你接受主。”你看见他已经动了，但是还在那里犹豫不决的时候，你就要帮助他一下。有的时候我们不在那里推动人，而让撒但在那里阻挡人，那就不行。撒但是要在人心里拦阻人接受主，我们是要推动人从心里相信主。我们需要在聚会中帮助他得救。当讲台上在那里鼓动人接受主的时候，你看这个人的光景，如果他有一点动，你就要在那里作工，对他说，“你现在应该相信接受主。不接受，要有永远的痛苦。”说话的时候，态度要严肃，郑重，才能有功效。
请你记得一个原则：我们要救一个人，不要在那里分析这个人会不会得救，或者这个人是不是神所预定得救的人等等，我们就是一心一意要他得救好了。你总要把他带到主的面前去，他不得救，你总不放手。
五 帮助他记名
聚会完了之后，如果需要记名，你就帮助他记名。有的人也许不会写字，你就替他写。有的人也许要问你为什么把名字写下来，你就告诉他：“你把名字记下，我们可以来看看你。”你要注意他的地址，几号门牌，靠近那一条路，都清楚的记下，免得以后别人去看望他的时候寻不到。
六 带他祷告
到了这里，你的事情还没有完，还要带他一同祷告。如果你一个人来不及，就请别的弟兄或姊妹来帮忙祷告。千万不可潦草了事，总要作到可以放心了才送他回去。
七 要带弟兄姊妹去看望，直到他得救
等到他回家之后，第一次带领弟兄姊妹去看望他，是你的事。教会请人去看望的时候，你要陪着去，你要带弟兄或姊妹去和他谈话。有的人听一次福音不够，还要第二次去请他，第三次去请他，总是要一直作到这个人得救为止。
盼望神带领我们走恢复的路，把传福音的聚会当作一个重要的聚会。在这个聚会中，所有的弟兄姊妹都有事情作，个个都活，个个都不放松，个个都主动。这一种光景一起来，到有一天，教会的情形，就大有好转，传福音的聚会要变作全教会作工的聚会。
如果有些地方的教会人数并不太多，聚会情形比较简单，那当然不必完全依照上面所而的细则去作；但是在原则上，总是要每一个弟兄姊妹都看重传福音的聚会，并在这个聚会中人人负责，个个主动，同心合意的兴旺福音，带领人得救。