第二十篇　人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事——在加利利（十）

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读经：路加福音九章一至二十六节。

我们已经看见，在七章三十六节至八章二十一节中，基督徒的生活开始于罪得赦免，然后到一个时候，我们成为基督的亲属，祂身体的肢体。我们既是祂的亲属，就预备好行在祂所命定的路上，与祂一同游历、造访不同的地方。

禧年的扩展

当我们来到九章一节，主的门徒已经多多少少得了成全。现在我们需要看见，他们得成全，乃是为着禧年的扩展。

人救主完全预备好以后，就受浸、受试验、并受膏。祂完全合格，且得了成全，就开始尽职。按照四章所说，祂的职事开始于宣扬禧年。

当主宣扬禧年时，祂独自在尽神所赐的职事。到祂宣扬禧年以后，祂就呼召一些人归祂自己。在六章十三节我们看见祂呼召门徒，“从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。”我们可以说，六至八章的十二使徒乃是跟从主的“学徒，”学习如何尽祂的职事。正如七章三十六节至八章五十六节的记载所指明的，他们的罪得了赦免，他们开始爱主并过平安的生活。他们也开始在生命里长大，像灯一样照耀，并成为基督的亲属。在八章他们照主的话与主同行。在一个地方，他们遇见鬼，并看见主如何清除养猪事业。在别的地方，他们遇见一个有漏掉生命光景的女人，和一个从死人中复活的女孩。所以，在八章末了，这些主的跟从者已经多多少少得了成全。

九章开始路加福音的另一段，论到禧年的扩展。禧年是什么？禧年实际上就是新约的福音。我们已经看见，这福音是宣扬被掳的得释放，失去的长子名分得恢复。如今在九章，这禧年开始扩展。此时以前，这职事仅仅由主自己完成，但在九章一节，这职事借着另外十二个人而扩展。所以，从九章一节开始，我们看见借着十二使徒而有的职事的扩展，禧年的扩展。

禧年扩展的思想是九章一至二十六节记载的基础。九章一至二十六节的一些事例也见于马太福音和马可福音。在马太福音，这些事例用作证据，以证明诸天之国的道理。在马可福音，这些事例用来陈明主耶稣是神忠信的奴仆，完成神所命定的职事。然而，在路加福音，这些事例用来指出禧年的扩展。禧年已经由人救主所宣扬，这宣扬一直持续到八章末了。现今在路加九章，禧年开始扩展了。不再只有一个人宣扬禧年，现在另有十二个人奉差遣出去扩展禧年。当然，九章一至二十六节没有提到“主悦纳人的禧年”一辞，但基本的思想与禧年一事息息相关。

差遣十二使徒扩展祂的职事

在九章一至六节，主的职事借着十二使徒得着扩展。祂的职事这样扩展，实际上就是禧年的扩展。

给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病

路加九章一节说，“耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病。”制伏鬼和医治疾病的能力、权柄，是叫被掳的得释放。因着堕落，人就被撒但、罪和疾病——罪的结果——掳去。每个堕落的人都是鬼和疾病的俘虏。所以，人救主赐给十二个门徒能力、权柄，制伏鬼和疾病。这是禧年消极的一面，使被掳的得释放。

九章一节制伏鬼和医治疾病的权柄，乃是预尝来世 ，就是千年国的能力（来六5），在那里所有的鬼都要被赶出，各样的疾病也都要得医治（赛三五5～6）。

鬼是一种活类脱体的灵。这些活类曾生存在亚当以前的世代，因参与撒但的背叛而受了神的审判，成为脱体的灵（见创世记生命读经第二篇）。堕落的天使，在空中与撒但一同作工（弗二2，六11～12）；而鬼在地上与撒但一同行动。二者都为着撒但的国，邪恶的在人身上活动。鬼附着人，表征撒但霸占神为祂目的所造的人。鬼需要从鬼附的人身上被赶出去，使人从撒但的辖制中得着释放（路十三16），脱离撒但黑暗的权势（徒二六18，西一13），进入神的国里。

差遣他们去宣扬神的国

路加九章二节说，“又差遣他们去宣扬神的国，医治病弱的。”这里宣扬神的国是禧年积极的一面。神的国关系到恢复在基督里享受神的权利。

我们复习前面一篇信息里论到神的国所说的。神的国乃是救主（路十七21）作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面（可四3，26），并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权。神国的入门是重生（约三5），其发展是信徒在神圣生命里的长大（彼后 一3～11）。神的国在今天是召会生活，是忠信的信徒在其中生活的（罗十四17），并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4，6）所承受的赏赐（加五21，弗五5）。至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远（启二一1～4，二二1～5）。这样的国，就是出于神生命的国，乃是救主当作福音（好信息）所传扬的（路四43）。

按照九章二节，主差遣十二个门徒去宣扬神的国。宣扬神的国就是宣扬禧年，尤其是宣扬禧年积极的一面——恢复我们所失去享受神的权利。所以，人救主差遣十二个门徒出去，乃是借着他们将禧年扩展到周围的地方。