读经小组示范—哥林多前书第十二章

1 Corinthians_12.mp3

拾 对付恩赐 十二1～十四40

一 管治的原则 十二1～3

（问：根据本章第三节，使人在圣灵里说话的路是什么？）

＊ 3注1 3 【使徒这里的意思是说，在2节不能出声的偶像，使敬拜它们的人哑口无声；但活神却使敬拜祂的人，在祂的灵里说话。这样的说话，与属灵的恩赐有关。在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！他愿意说，也能说，主，耶稣！敬拜神的人不该缄默，乃该在神的灵里发声说出主，耶稣！这样说主，耶稣！乃是一切属灵恩赐的主要功用。】。【这指明当我们以正确的灵说“主，耶稣！”我们就在圣灵里。因此，呼喊主耶稣，乃是有分于、享受并经历圣灵的路。】

二 那灵的表显 十二4～11

三 一个身体，许多肢体 十二12～27

（问：那灵在人身上的表显都是一样的吗？其目的为何？）

＊ 4注1【这里的“然而，”指明3节与4节间的对比。3节说，当我们在神的灵里说话尽职时，我们都说主，耶稣！高举耶稣为主。“然而”为着那灵的表显，恩赐是各有不同的。】

＊ 7注1 2 【各种不同的恩赐，都是那灵的表显，就是那灵表显在领受了恩赐的信徒身上。那灵这样的表显，乃是为着叫召会（基督的身体）得益处。】。【 即为着使基督身体的肢体在生命里长大，并为着使基督的身体得建造。】

＊ 13注4【…受浸把信徒引进与基督并三一神生机的联结里，使他们成为基督身体的活肢体。所有的恩赐，就是那灵所分给各个信徒的表显，都是为着叫这身体得益处，被建造。使徒对这事非常有感觉。他非常有身体的感觉，以身体为中心，不像哥林多人，也不像历代许多在属灵恩赐上，非常以自我为中心的信徒。因此，他在这一节之后，向他们发表了关于身体的长篇谈话。他的用意是要拯救他们脱离这种为着自己的追求，而回到对身体的关心，使他们不再是为着自己的益处，乃是为着基督身体的建造。】

四 恩赐的设立 十二28～31

【本章思路】

林前十一章这一段所说的第一件事，是与作头有关的蒙头。作头是神行政里的第一项。蒙头怎样与作头有关，主的晚餐照样与身体有关。身体是神藉以执行祂行政的凭借。没有身体，头就无法在地上成就什么以执行神的行政。

现在我们必须从十二章进一步看见，身体需要不同的功用。倘若我物质的身体没有功用，身体就不能作什么。然而，我身体的每个肢体都有功用。功用来自每个肢体的恩赐。手指、手、手臂、和肩膀都有其恩赐。我们身体的每个肢体，无论看起来多么微小或多不重要，都有恩赐。只要是身体的肢体，就有恩赐，有恩赐就有功用。借着身体所有肢体的功用，身体就能工作。身体所有肢体之恩赐的功用加起来，就是身体的工作。本章一开始给我们看见，恩赐的管治原则是用我们的灵凭那灵说话，就是在我们的灵里凭那灵发表一些东西。三节说，当我们在神的灵里说话尽职时，我们都说主，耶稣！高举耶稣为主。“然而”为着那灵的表显，恩赐是各有不同的（4）。保罗在对付恩赐这事，所强调的第三点是身体（12～27节）。恩赐属于肢体，却不是为着肢体。反之，恩赐属于肢体，却是为着身体的。

哥林多人方言说得很多，但他们仍是在基督里的婴孩。（三1～3。）然而，由生命所发展出来，为着召会建造的恩赐，需要生命的长大，甚至需要生命的成熟。本书写给他们，就是为着这个目的。

【生命读经选读】

管治的原则

基督是神的话，神的说话。因此，我们享受基督时，也要说话。我们要说出基督，有时甚至要喊出基督。在我们赴召会聚会的路上，我们不该静默无声。甚至我们在路上，也该说基督，然后借着我们的说话将基督带到聚会中。