读经小组示范—马太福音第五章

Matthew_05.mp3

1 关于国度子民的性质 五1~12

(问:诸天的国与神的国有何不同?)

太五3注4【诸天的国是马太所专用的辞,指明诸天的国与神的国不同。(见图28,29页。)神的国在其它三卷福音书里,是指神一般的掌权,从已过的永远到将来的永远。诸天的国在神的国里是特殊的部分,只包括今天的召会,和要来千年国的属天部分。】

(问:灵里贫穷和清心意义为何?二者有何关联?)

太五3注1【这里的灵乃指人的灵,必须是贫穷、倒空的,才能领悟并得着诸天的国。】

太五8注1【清心是目的专一,只有一个目标,要完成神的旨意荣耀神。我们的灵是接受基督的器官,我们的心是基督这生命种子生长的土地。为着诸天的国,我们需要灵里贫穷,灵里倒空,使我们能接受基督;我们也需要心里纯洁专一,使基督能在我们里面毫无拦阻的长大。】

2 关于国度子民的影响 五13~16

(问:主要我们作地上的盐、世上的光有什么含意?)

太五13注1,2及14注1【国度子民对这败坏的地是杀菌的盐;对黑暗的世界是光。】

3 关于国度子民的律法 五17~48

(问:国度子民的律法要求这么高,我们有可能达到这要求而像父一样完全吗?)

1.太五48注1【国度新律法的要求,比旧时代律法的要求高得多。这更高的要求,只能藉着父神圣的生命,不能凭着自己天然的生命达到。诸天的国乃是最高的要求,父神圣的生命也是最高的供应,以达到这要求。】

【本章思路】

主耶稣这新王是在海边呼召跟从祂的人,但祂是上了山,将诸天之国的宪法赐给他们。这指明我们需要同祂上到更高之处,以领略诸天的国。神的国在其它三卷福音书里,是指神一般的掌权,从已过的永远到将来的永远。诸天的国在神的国里是特殊的部分,只包括今天的召会,和要来千年国的属天部分。因此,诸天的国是神国的一部分。

在主的教训中首先说到关于国度子民的性质,其中最重要的是要看见我们的灵是接受基督的器官,我们的心是基督这生命种子生长的土地。为着诸天的国,我们需要灵里贫穷,这并非只指我们的灵是贫穷的,反之,我们的灵该一直是丰富的;灵里贫穷不仅是指谦卑,更是指我们的灵,我们人的深处,完全倒空,不持守旧时代的老东西,却卸去旧有的,以接受诸天之国的新东西。灵里不断的倒空,就使我们能够一直不断的接受基督;我们也需要心里纯洁专一,使基督能在我们里面毫无拦阻的长大。

国度子民有了这样的性质,就能对世界有影响。对败坏的地,我们是盐有沙菌防腐的能力;对黑暗的世界,我们是光,照在人前并使神的荣耀得彰显。紧接着王论到国度新律法的要求,这比旧时代律法的要求高得多。这更高的要求,有谁能达到呢?只能藉着父神圣的生命,不能凭着自己天然的生命达到。诸天的国乃是最高的要求,父神圣的生命也是最高的供应,以达到这要求。福音首先在马太福音里,题出诸天之国的最高要求,末了在约翰福音里,给我们天父神圣生命的最高供应,使我们能过诸天之国最高的生活。