第七篇　保罗上好的拣选

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读经：腓立比书一章十九至二十六节。

腓立比一章十八至二十节在原文是一个句子。十八节保罗说，“这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。”十九节以“因为”开始，这指出十九节是十八节的说明。十九节说，“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”“这事”指的是前几节保罗所提不同传基督的方式。保罗知道这些不同的传扬，借着众圣徒的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫他得救。接着二十节这样开始：“这是照着我所专切期待并盼望的，”这句话形容十九节的得救。保罗满怀希望，期待享受救恩。二十节指明，保罗所期待享受的救恩就是：没有一事会叫他羞愧，只要凡事放胆，总叫基督在他身体上照常显大。

保罗对救恩的经历

保罗写信给腓立比人时，身在远离家乡的异国监狱里。保罗很有理由忧愁、哀伤。他的处境这么艰难，他应该很容易为这种情景哀哭。然而，保罗若一直哀哭而不喜乐，他就不能说，“终必叫我得救。”他若哀哭，就不会在那种环境中经历救恩。假定你是一个关在罗马监狱里的犹太人，你会喜乐吗？我信我们都会很难过，而且会很想家。但是保罗不哀哭，反倒在主里喜乐。对他来说，所有发生的事，终必叫他得救。

按照这几节的上下文，得救的意思是没有一事会叫保罗羞愧。不只他不觉得羞愧，而且没有一事叫他羞愧。基督在保罗的身体上显大。二十节所说的显大基督，正是十九节所提到的得救。这就是说，照着保罗所专切期待并盼望的那个救恩，就是他不至羞愧，反倒在他身体上显大基督。因此，二十节说明什么叫作实际的享受救恩。

享受这种救恩就是活基督。所以二十一节保罗说，“因为在我，活着就是基督。”

保罗的苦难并没有叫他羞愧，反倒给他机会显大基督。我们若经历这几节所说的救恩，那么当我们遭遇苦难时，就会显大基督而不至羞愧。但是，我们若被苦难打倒，被苦难压伤而满了挂虑，这就叫我们羞愧。但我们若在苦难中显大基督，我们就会经历这个救恩。

有一天，一位弟兄的妻子过世，这对作丈夫的和孩子们是个很大的打击。我们接触这位弟兄时，如果只看到忧愁和眼泪，我们会感到羞愧。在这种情况下，失去妻子会叫他羞愧，没有让基督彰显出来，也没有让基督显大。结果，在这件事上他就没有经历救恩。如果这位弟兄因着失去妻子而悲伤，这和不信的人就没有两样。然而，这位弟兄的光景完全不同。他能喜乐、赞美主，并且还能见证主的恩典。在他的处境中，主实在得着彰显和显大，这位弟兄也经历了救恩。这位弟兄这样经历救恩，就叫他从失去妻子的苦难中蒙了拯救。不仅如此，这个救恩还能使这位弟兄显大基督。

这位弟兄在妻子过世后还能显大基督的经历，说明了保罗在监狱中的经历。虽然他在外邦地作囚犯，他的苦难并没有叫他羞愧。照着保罗所专切期待并盼望的，基督在他身上显大，并且保罗也享受了主的救恩。

保罗经历的秘诀

保罗经历救恩的秘诀就是耶稣基督之灵全备的供应。借着这全备的供应，保罗所遭遇的每一件事，终必叫他得救。十九节说到得救，二十节说到显大基督；十九节又说到耶稣基督之灵全备的供应。实际上，在我们的经历里，得救、基督和那灵全备的供应就是一个。但是，如果我们要享受基督，并经历祂在每一种境遇中成为我们的救恩，我们就需要那灵全备的供应。使徒保罗被监禁的时候，那灵怎样住在他里面，今天那灵也住在我们里面。借着这样一位灵的供应，保罗享受了救恩。

基督与益处之间的对比

二十一节保罗说，“因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”在这节圣经里，有基督和益处之间的对比。有些人会认为这里的益处是指基督。虽然就着某一面我们可以说益处是指基督，但这是指另一面的基督，不是指我们活基督时，所经历的基督。实际上，二十一节的益处就是基督的同在。当保罗说“死了就有益处”，他的意思是说死了就更能享受基督的同在。二十三节保罗说，他情愿离世与基督同在。与基督同在，不是地点问题，乃是程度问题。保罗虽然已经一直与基督同在，但他盼望进一步与基督同在。借着他身体的死，他要更完满的与基督同在，远超过他在地上活着时所享受的。

保罗在监狱中的时候，他在两方面享受基督并经历基督。一面是享受基督的同在，另一面是活基督。享受基督的同在与活基督大不相同。比方说，我能够享受我妻子的同在，但是我不能活她。我们由此看见，我们可能享受一个人的同在而不是活那个人。保罗不仅享受主的同在，他还活基督。他知道自己死了就再没有机会来活基督，却会进入对基督同在更高的享受里。因此，他死了就有益处。保罗不只看重基督的同在，他也看重活基督的机会。

历代以来，基督徒一直受鼓励要操练与主同在。然而，几乎没有人鼓励人活基督。许多信徒熟悉“与主同在”那本着名的书，并且受激励要竭力活在神的同在中。然而，操练与神同在主要是旧约的观念，而不是新约的观念。固然，一面说，根据新约，我们也可以享受主的同在；但是，另一面，我们应当操练活基督。我们不只有主的同在，也有祂的人位。我们不只需要在祂的同在里，还需要与祂成为一个人位并活祂。活基督的经历比仅仅活在祂的同在中深多了，活基督远超过享受祂的同在。

你只想操练与基督同在，或者你也羡慕活基督？活主比与主同在好多了。不错，死了就有益处，因为死了与主同在的程度，比在地上与主同在的程度更高。但是，我们在地上活基督，更是美好。你可能为着主的同在感谢过祂，但是你曾否为着活祂的经历而感谢过祂？我们顶容易为着主同在的甜美和可爱感谢祂，许多人有这样感谢的习惯。有时候当我要脱口而出向主这样感谢时，里面就定罪我，只是遵循旧约的规条，这提醒我需要活基督。林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”我们与主成为一灵，不只叫我们可以享受祂的同在，更叫我们能活祂。但是，今天有什么基督徒得着教导与帮助来活基督？多年来，我们一再得着帮助要培养操练与主同在的习惯。这个经历是基督徒生活的第一层。如今在主的恢复里，我们必须更上一层，操练活基督。

腓立比一章二十一节的活基督和在更高的程度上与基督同在，二者之间确实有所不同。我能见证，我宁愿活基督，而不是仅仅在更高的程度上与基督同在。

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