第六篇　蒙神拣选，借着那灵的圣别而得救（二）

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读经：帖撒罗尼迦后书一章三至五节，十至十一节，二章十三至十四节，十六节。

帖撒罗尼迦前后书写得非常浅显，因为这两封信是写给年幼圣徒和初信者的。这两封书信就好比给小学生看的书。不过，即使在最浅显的著作里，也会有一些基本的要素。

在帖后二章十三节，保罗说到借着那灵的圣别，以致得救。这里我们有三个基本的元素：得救、圣别和那灵。这些辞都是说到神救恩基本的元素。

根据保罗在二章十三节的话，神拣选了我们，使我们可以得救。可以得救的意思是，目的是为着得救。保罗在这里是说，神拣选我们，目的是为着救恩；祂已经拣选我们，使我们可以进入救恩。我们在前一篇信息里曾指出，这里的救恩好比一座长桥，跨越一段很长距离的桥。神救恩的桥从时间里一直达到永世，把我们从今世带出来，进到永世里去。神拣选了我们，目的是要把我们带到这座桥上。

从起初蒙了拣选

我们要懂得写给帖撒罗尼迦人的这些基本事项，就要分析一些保罗使用的词汇和语句。帖后二章十三节说，“主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。”这一节的“从起初”是指从已过的永远。神的拣选乃是祂的选择。父神在已过的永远里就拣选了我们，挑选了我们。保罗在以弗所一章四节说到这拣选：“就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。”父神在永远里有计划，有定旨。神为着完成这定旨，拣选了我们。我们都蒙了神的拣选；按着祂的先见，我们都蒙了拣选。远在我们出生以前，甚至在创立世界以前，父神就看见了我们，也认识了我们。当神看见我们，祂对我们很满意。祂看到你，可能对自己说，“我要这个人来为着我永远的定旨。”

雅各与以扫

以扫和雅各的事例，可以说明神的拣选。罗马九章十三节说，“正如经上所记：「雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。」”神想到这对孪生兄弟（以扫和雅各）时，也许对自己说，“我不喜欢老大以扫，我看不中他。我比较喜欢老二雅各，这个抓夺者。”

你若要我解释神为什么爱雅各，恨以扫，我会回答说，我解释不来。我不知道神为什么爱雅各，恨以扫。只有神知道原因。神有祂自己的意愿。圣经告诉我们，神爱雅各，恨以扫，却没有说为什么。

我年轻时认为神不公平。在我看来，以扫似乎比雅各好多了。雅各是贼，又是骗子。最终，我不得不接受圣经所说的：神爱雅各，恨以扫。

我们这些为父神所拣选的人，都是雅各。我们没有一个人是以扫。因为我们是雅各，所以我们不该自认为是绅士。不，我们和先祖雅各一样，都是抓夺者。但在已过的永远里，我们这些抓夺者蒙了父神的拣选。

逃脱不掉

我特别要对青年人说一些话。神在已过的永远里拣选了你，所以你想逃脱祂也没有用。真正说来，神是位大渔夫，祂已经把你“钩上”了。神在永远里用钩子把你钩住了，所以你无法逃脱祂的钩子。

神在已过的永远里散布了许多钩子，都系上很长的线。钩上你的钩子原是随意漂浮的，有一天碰到了你，就把你钩住了。现在你甩不开那钩子。父神拣选了你，你逃脱不掉。

那灵的应用

人受造以后，堕落、败坏了。因此，子神来救赎我们，完成了神所计划的事。之后，灵神来应用神所计划并神儿子基督所完成的一切。这个应用就是圣别。

我们也许从未想到过神，对基督也没有心。但有一天我们被那灵捉住了，那灵就开始把父所计划并子所完成的事，应用在我们身上。结果，也不是为着什么明显的理由，我们信了主耶稣。

尽管我们的朋友、邻居、同学、同事不信基督，我们却不能不信祂。我能从我自己的经历中证实这事。有一天，我开始爱主耶稣。我从未见过祂，却是爱祂。祂对我太好了！别人也许会说这是迷信，认为耶稣算不得什么。我会对他们说，“你也许不在意主耶稣，但是我爱祂。”这不是什么迷信，这乃是那灵的应用。